Tinta Jundi

BERTUKAR KE TINTAJUNDI.COM

2010-03-23T21:18:00.000+08:00

Laman ini telah bertukar ke:

www.tintajundi.com

Selamat Tinggal Dunia Keguruan

2010-01-12T23:00:00.000+08:00

Hari ini hari persekolahan baru bermula, premis sekolah-sekolah di seluruh negara menguntum senyum menerima tetamu-tetamu baru dan lama, juga menelan pahit karenah ibu bapa yang turut berurusan dengan pihak sekolah. Kaum pendidik akan berhadapan dengan menu tugasan yang baru dan lama untuk mencapai SKT yang ditetapkan. Saya berada ‘diluar pagar’ sekolah kerana telah menggantung ‘uniform kerja’ yang telah disandang selama 13 tahun (12 tahun tetap dan setahun sebagai guru sandaran).

Dunia keguruan telah memberikan sejuta kenangan pahit manis apatah lagi saya menempuhnya sekaligus sebagai barisan hadapan Dewan Pemuda Pas. Saya menjadi guru sandaran selepas tamat belajar dari kampus tua Universiti Malaya pada tahun 1995, berbekalkan dengan semangat tinggi untuk menggerakkan kaderisasi dikalangan pelajar-pelajar, juga kerana himpitan kehidupan selepas itu untuk menyara tiga mulut di tengah kota metropolitan Kuala Lumpur. Muhammad Jundullah lahir pada bulan Ogos dan kami menetap di rumah sewa beralamat di 13a-4 Flat UDA Jalan Pantai Bharu, Lembah Pantai (kini telah hilang dari peta KL, telah diroboh untuk tujuan komersil). Saya menjadi guru sandaran di SMK Khatolik PJ, yang disendati dengan pelajar berbangsa Cina, juga dalam masa yang sama di Yayasan Anda Akademik Kuala Lumpur yang terkenal sebagai pusat awal ABIM di Lembah Kelang.

Pada tahun yang sama juga setelah tamat tarikh kontrak sandaran di SMK Khatolik , saya menyambung di SMK La Salle PJ, selepas itu terus mengajar di SMK Perempuan Taman Petaling. Bertugas sebagai guru sandaran memberikan pengalaman baru yang menyeronokkan, apatah lagi dengan latarbelakang pelajar bandar yang agak terdedah dengan budaya hedonisme serta berfikiran terbuka. Di SMK Khatolik, kelas pelajar-pelajar Islam di gabungkan di surau kecil yang agak tersorok di belakang sekolah yang kadang kala menjadi ruang ‘istirehat’ yang cukup selesa. Pelajar Islam yang agak kecil ini namun agak lumayan menyakitkan kepala apabila mereka turut menjamu selera di kantin dengan tukang masaknya bukan Islam. Jenuh juga untuk menerangkan kepada mereka tentang konsep makanan halal dan bersih. “tapi kami tak makan babi ustaz” jawab seorang anak murid dengan wajah tipikal Melayu bandar dengan senyum sumbing tak bersalah.

Setiap hari Selasa kami berhimpun untuk berusrah dengan pertemuan yang sangat santai dengan hidangan wafer dan minuman percuma kepada pelajar. Saya mengisi pertemuan dengan anak murid yang santai mengunyah makanan.Sebagai guru sandaran saya diberikan beberapa mata pelajaran untuk diajar disini, saya menerima tanpa bantahan, “beggars don’t choose” kata Mat Salleh.Kudrat masih kuat, api semangat sedang menyala membakar serkam kemalasan.

Di sini satu pengalaman yang masih terakam pahit di kepala ialah apabila saya mengamuk dalam sebuah kelas tingkatan tiga paling tercorot. Kelas buta huruf tersebut menjadi buah mulut para guru di sekolah kerana tahap kepandirannya yang melampaui batas, juga kegatalan pelajar terhadap guru perempuan. “ itu kesannya apabila makan ba…..perangai jadi biadap” ulas saya dengan sedikit nada perkauman pada guru perempuan yang mengadu tentang pelajar kel;as ini yang suka memandang tepat pada bonjolan buah dada guru-guru wanitaSatu hari yang takdirnya akan menelanjangkan siapa saya akhirnya mengambil tempat, saya mencatatkan butiran-butiran yang perlu ditulis oleh pelajar. Sedang saya menulis , pelajar di sebelah kelas membuat bising dengan suara yang sangat menganggu perasaan dan ketenangan. Saya bergegas ke sebelah untuk mengharmonikan kelas tersebut namun apabila kembali semula ke kelas tadi, tulisan di papan hitam telah dipadamkan. Anak-anak murid dengan wajah tolol dan konyol itu mentertawakan saya yang tercerap rasa sedih dan marah, “dahla bodoh, sombong tak makan ajar pulak tu” raung hati kecil saya. Kemarahan yang membuncah itu tidak mampu dikawal yang berkesudahan dengan tempikan yang menggegarkan sekolah. Libasan rotan mengambil tempat di belakang penghuni kelas, mereka berlagak seperti kumpulan YAKUZA, tetap diam membatu tidak mahu mendedahkan angkara siapa. Amukan saya hari itu menggemparkan sekolah, guru disiplin dan pengetua naik ke atas meninjau keadaan, semua pelajar di jemur dibawah sengatan cahaya matahari di kawasan lapang sekolah.

“Encik Liduan, orang Cina jika mereka tidak berjaya dalam akademik, mereka akan berusaha untuk berjaya dalam bidang lain , contohnya berniaga” suara Mr. Lee dengan pelat kecinaannya menasihati saya sekaligus memberikan motivasi untuk terus mendidik pelajar.

“ Pelajar kita yang dulunya sangat teruk belajar tetapi ramai yang berjaya termasuk menjadi pemuzik yang hebat” sambung beliau lagi.Saya meninggalkan sekolah Cina itu dengan difahamkan bahawa bangsa Cina tidak akan mengalah untuk berjaya dan kejayaan mereka di dunia akan menentukan kemewahan mereka di ‘dunia satu lagi’.

Saya melangkah lagi ke SMK La Salle yang terkenal dengan kenakalan pelajar itu, sekolah misionari kristian itu terletak di Jalan Gasing PJ. Sekolah dua sesi ini hanya terhad kepada pelajar lelaki sahaja.Selalu dikejutkan dengan pergaduhan pelajar yang kadang kala memaksa kereta peronda polis dipanggil untuk menggelakkan pergaduhan melarat di luat kawasan sekolah terutama apabila melibatkan kaum yang berbeza. Teringat saya aksi Cikgu Iskandar, juga aktivis tegar UMNO PJ yang sentiasa meronda sekolah dengan rotan yang besar serta panjang, beliau dengan misai yang tebal cukup tegas untuk menakutkan pelajar-pelajar nakal. Cikgu Iskandar sangat cekap bermain dengan emosi dan psikologi pelajar nakal, acara merotan seolah satu upacara ritual yang menguja akal. Pelajar yang bersalah akan dipanggil ke bilik guru, disuruh memeluk tiang dan mengigit pembaris besi, kononnya takut terkancing gigi apabila dirotan!. Sah, libasan rotannya akan membekaskan kesan fizikal dan mental kepada pelajar nakal.

“Taubat cikgu saya tak akan buat lagi” respon semerta pelajar selepas dirotan, yang kelakar ada yang menangis kesakitan. Cikgu Iskandar tersenyum kepuasan.

“Ceh, mula macam mafia Jepun, tapi jiwa pondan siam” ejek saya dalam hati. Di sini saya bergerak kelas ke kelas menyuruh pelajar solat Zuhor dan Asar, surau yang sangat sempit adalah sebuah bilik yang dikosongkan dan diubahsuai menjadi surau. Berbekal semangat muda saya memanjat tangga pejabat untuk menawarkan diri membantu membina surau sekolah yang selesa untuk guru dan pelajar, “mungkin PPS ada peruntukan zakat” doa saya. Rupanya tanah sekolah ini dimiliki oleh Yayasan Kristian dan kerajaan hanya bertanggungkjawab kepada kurikulum dan guru sahaja. Saya merenung lesu pada gambar-gambar berbingkai yang tergantung megah pada kawasan pejabat sekolah. Potret para paderi yang menubuhkan sekolah ini.

Sebuah lagi sekolah saya menjadi guru sandaran ialah SMK Perempuan Taman Petaling, teman baik saya semenjak alam kampus Nordin Sakke (berasal dari Tawau, Sabah) turut bersama saya menjadi tenaga pengajar.Sekolah di tepi bukit Gasing ini agak mendamaikan.Cuma saya yang agak letih dengan program-program jemaah yang padat juga menggerakkan perniagaan kecilan (keropok segera)untuk menampung kos hidup yang tinggi di Kuala Lumpur

MENJADI GURU TETAP.

Selepas menamatkan kursus Diploma Pendidikan dari Universiti Malaya pada tahun 1997, saya tidak melaporkan diri untuk berkhidmat di Kuala Terengganu. Ini kerana saya telah menjadi Exco Pemuda Wilayah semenjak zaman belajar di UM (Dip. Ed), juga sebagai SU DDD Lembah Pantai. Iklim dan persekitaran lembah Kelang lembah mencabar pemikiran dan merangsang aktivisme saya denga kumpulan sahabat-sahabat daripada usrah pemuda Lembah Pantai. Himpunan kami saban malam di Surau Flat UDA sangat mengesankan .Tautan ukhuwwah yang terjalin membuahkan rasa kebersamaan, saya sentiasa merindui momen indah ini.

Saya menjalankan perniagaan dengan menubuhkan Jundi Foods Marketing, mengedarkan makanan dan memasarkan barangan Timur Tengah Kointrade, anak Syarikat KOHILAL, namun akhirnya berakhir dengan kegagalan. Kesempitan hidup di KL sangat merimaskan, saya dan keluarga berpindah semula ke Flat UDA. Menjadi imam dan mengajar Al Quran dengan bantuan isteri untuk anak-anak di kejiranan Flat UDA, Kuarters Bomba Jalan Pantai.Saya mengemukakan rayuan kepada Kementerian Pendidikan untuk mengajar di Sekolah di sekitar Lembah Kelang yang akhirnya di terima mengajar di Victoria Institution KL, sebuah sekolah bergengsi yang dibina pada penghujung abad ke 19.

TAHUN REFORMASI YANG RUSUH.

1998,tahun yang menyaksikan seribu kegawatan, akibat daripada pemecatan Anwar, langit Kuala Lumpur menjadi tidak keruan .Angin rusuh menghembus dada warga KL yang mampu mencerap maklumat dengan lebih dalam. Tanpa diduga kebencian kepada BN tidak dapat dibendung, kebencian pada regim dituturkan secara terbuka. Di premis sekolah, kebencian ini diluahkan secara terbuka.

“Undur Mahathir Negara OK” ejek seorang guru apabila memberikan akronim perkataan UMNO dengan disambut sorakan girang para pelajar.

“BN….barang naik!” luahan benci anak-anak pelajar pada BN. Saya juga teringat keberanian guru-guru menampal stiker reformasi serta lambang PAS pada cermin kereta mereka, termasuk guru perempuan seperti Puan Suhaila seorang guru Sains lulusan UM.

Guru-guru lelaki mahupun yang perempuan berani meramaikan himpunan menentang Mahathir dan dengan bangga akan menceritakan kesakitan mereka meredah asap pemedih mata FRU di himpunan hujung minggu di Jalan Tunku abdul Rahman, mahu pun di hadapan kompleks SOGO. Antaranya Cikgu Zuraidi, Cikgu Din, Kak Yati, DLL.

“ Hari Sabtu lepas, nasib baik saya tak kena tangkap, mujur sempat lari menyelinap dalam kedai” cerita seorang guru lelaki dengan penuh bangga.

Semua orang gembira menceritakan pengalaman menjadi demonstran tegar, sebahagian besar pula tidak mengendahkan politik sebelum daripada ini.

Tulisan saya di Harakah juga dibaca oleh teman-teman guru termasuk Puan Salha, pengetua kami. “Saya sentiasa membaca tulisan ustaz dalam Harakah, bagus” kata Puan Salha separuh memuji. Pujian itu sangat menguja saya untuk terus menulis dan melibatkan diri dengan kebangkitan politik Malaysia di penghujung abad 20 itu.

Namun ada cerita menarik yang ingin dikongsi, dalam satu perhimpuan reformasi di Masjid Negara pada hari Jumaat, saya lupa tarikhnya . Namun saya teringat Malek Husein , Lokman Adam antara penggeraknya, pihak polis telah menembak gas dan mula mengejar para demonstran. Suasana sangat gawat dan tidak terkawal, saya berjaya melompat pagar dengan berkain pelekat dan rupanya gelagat itu telah dilihat oleh para pelajar. Hari Isnin berikutnya, gemparlah VI, “ustaz melompat pagar masjid dengan kain pelekat dan tanpa memakai seluar dalam” begitulah tokok tambah yang berlaku yang meniti dari mulut ke mulut.

(bersambung)...

Qurban & Aqiqah di Peta Luka Umat Islam

2009-10-15T10:09:00.001+08:00

Makluman awal kepada semua pelawat2 yang dihormati,insya Allah pihak jundiresources akan menjalankan ibadah aqiqah n korban yang akan dibawa ke Kemboja, Bangladesh, Mindanao dan Selatan Thai bagi membantu mereka di sana.

Harga
Satu Bahagian Lembu: RM 250
Harga seekor kambing : RM 500

Justeru, kepada sesiapa yang berminat untuk menyertainya,boleh terus menghubungi.

1) ustaz riduan : 019-3728844
2) mohd taufik : 017-2055183

http://qurbandipetalukaumatislam.blogspot.com/

RAMADHAN ITU DATANG LAGI! SELAMAT KUNJUNG, KAMI MERINDUIMU

2009-08-18T18:26:00.001+08:00

Masa dengan begitu pantas bergulir, meninggalkan kita yang sentiasa disendati dengan seribu satu pencarian. Seakan baru sahaja melafazkan laungan takbir dan berpestapora meraikan Ramadhan pada tahun lepas. Kini dia datang lagi dengan membawa sejuta ruang pengampunan, kerana umur kita ummat Muhammad SAW, paling pendek berbanding umat sebelumnya. Lambaian mesra Ramadhan membawa kita tenggelam dalam dakapan kasih sayang Allah yang tidak pernah padam. Penghulu Bulan ini adalah agen transformasi sikap yang paling ampuh rugilah manusia yang mencuaikannya.
Beberapa langkah lagi kita akan menyusuri bulan Ramadhan, bulan yang penuh dengan berakah dan rahmat dari Ilahi, sebagaimana yang di sabdakan oleh Rasulullah: permulaannya adalah rahmat. Ramadhan adalah penghulu kepada segala bulan, ia berbeza dari segala bulan yang lain dengan dua perkara.
1. Ramadhan adalah bulan yang di wajibkan berpuasa (Bermula pada tahun 2 H)
2. Ia juga bulan yang di sunatkan melakukan ibadah dengan sebanyak mungkin dan pahala di gandakan (Bulan maghfirah)

BAGAIMANA BERPESTA DENGANNYA?
Berpandukan kepada perkara di atas puasa hendaklah di lakukan dengan teliti, menunaikan segala syarat-syaratnya dan menjauhkan segala perkara yang boleh merosakkannya. Seterusnya bersungguh-sungguh dalam melakukan segala amal kebajikan yang sunat terutamanya yang sah dan sabit di dalam Al-Quran dan hadis dan apa yang di lakukan oleh para salafusoleh. Ini menuntut Umat Islam untuk mendalami segala hukum-hakam yang bersangkutan dengan puasa sama ada yang wajib,sunat serta adab-adab yang sepatutnya di lakukan, cara mempelajarinya mestilah dengan membaca, ataupun bertanyakan mereka yang alim, menghadiri kuliah atau apa saja wasilah untuk mendapatkan ilmu.
Di sini kami kemukakan cadangan program di bulan Ramadhan.
1. Program malam Ramadhan
Ianya bermula di malam kelihatan anak bulan, di syariat pada malam tersebut, tarawih, Kiam, Sahur dan segala ibadah lain yang sabit.
• Qiam
Sabda Rasulullah yang bermaksud: sesiapa yang berqiam pada bulan Ramadhan dengan penuh keimanan dan memohon pahala dari Allah akan di ampunkan dosanya yang terdahulu.
• Waktu qiam dan bentuknya.
Qiam di sunatkan melakukannya di permulaan malam, ia tidak di sunatkan di lakukan di akhir malam, jikalau kita berminat untuk melakukannya di waktu sahur maka seelok-eloknya ia di ikuti dengan kiam di awal malam, demikian juga sunat. Berkata Imam Abu Daud di katakan kepada Imam Ahmad dan aku mendengarnya dilewatkan qiam iaitu tarawih di akhir malam beliau menjawab “jangan ! apa yang di lakukan oleh umat Islam terlebih di sukai oleh ku”. Jika anda menghimpunkan dua kiam di awal dan di akhir malam maka janganlah anda melalukan dua kali solat witir kerana Rasulullah bersabda tiada dua witir dalam satu malam.
• Bersahur.
Rasulullah sangat mengambil berat dalam bersahur ia di panggil makan malam yang di berkati, Rasulullah bersahur pada akhir malam sebagaimana sabdanya: sentiasalah manusia dalam kebaikan selama mana mereka menyegerakan berbuka dan mengakhiri sahur.
2. Memaksimakan Ruang Masa dan Program di siang hari Ramadhan.
Menjauhi akhlak yang buruk seperti mengumpat, mengadu domba, berbohong, mencerca, berkelahi dan sebagainya. Dengan erti kata lain apa sahaja sifat mazmumah kita leburkan daripada relung hati kita, piala hati ini mesti diisi dengan sifat mahmudah yang bercahaya.

Bermula dari solat subuh hingga terbit matahari Di sunatkan berzikir sesudah solah, zikir ma'thurat, membaca Al-Quran dan lain-lain nya sehinggalah terbitnya matahari.
Pagi hingga Zuhur
Menunaikan segala kewajipan seperti belajar, bekerja, dan sebagainya. Di sini di galakkan memperbanyakkan segala kebajikan seperti zikir, sedekah, Istighfar dan sebagainya.
Satu jam setengah hingga dua jam untuk tidur. Ini di sunatkan untuk menambahkan kekuatan untuk beribadah di sepanjang hari.
Zuhur hingga Asar
Di galakkan mengadakan majlis belajar dan membaca Al-Quran sama ada di masjid atau rumah.
Asar hingga Maghrib
Menyediakan juadah berbuka di selangi dengan mendengar zikir dari kaset dan sebagainya. Mengajar anak-anak membaca Al-Quran, hukum puasa dan lain-lainnya.
Maghrib hingga Isyak Di sunatkan menyegerakan berbuka puasa
Ini merupakan sebahagian daripada panduan jadual harian untuk Umat Islam di bulan Ramadhan

Meraikan Ramadhan
Walaupun ramai manusia yang bergembira dengan kedatangan Ramadhan tetapi sedikit sahaja mereka yang menunaikan ibadah puasa dengan sempurna sebagaimana yang di kehendaki oleh Allah, mereka memakmurkan Ramadhan dengan melakukan perkara ketaatan, menghampirkan diri kepada Allah dan menunaikan segala kewajipan. Boleh jadi pada bulan yang berakah ini kita dapati pelbagaikan perkara yang bercanggah dengan syarak di kerjakan yang tiada di lakukan pada bulan-bulan yang sebelumnya, seperti lalai dari mengerjakan solat, berjaga malam di hadapan TV, menghabiskan masa dengan berbagai permainan, lepak di jalan-jalan, kesemuanya ini dengan hujah sementara menunggu waktu berbuka.
Jikalau di teliti mereka yang terdahulu bagaimanakah mereka menunaikan ibadah puasa, kita akan lihat betapa jauhnya jarak beribadah di antara kita dan mereka, maka bagaimanakah kita menyambut Ramadhan sebagaimana yang di sambut oleh para Salafusoleh :
Memelihara hukum-hakam puasa.
Puasa tidak akan sah melainkan dengan dua syarat iaitu, ikhlas dan menurut apa yang di syariat. Yang di katakan ikhlas itu ialah kita menghadapkan ke seluruh hati kepada Allah dan semata-mata mengharapkan pahala darinya. Mengikut syariat pula dengan menunaikan segala hukum-hakam sehingga puasa di angap sah dan diberi ganjaran oleh Allah.
Memelihara segala amalan yang fardu.
Sembahyang merupakan tiang agama, di terimanya puasa bergantung pada di terimanya solat, bagaimanakah mereka yang berpuasa tetapi cuai dalam menunaikan sembahyang. Sedangkan mereka mengetahui kewajipan solat lebih besar daripada kewajipan puasa itu sendiri.
Menjaga solat tarawih.
Dalam hadis saaib bin zaid, dinyatakan bahawa imam membaca surah Mieen sehingga kami bertongkat kerana lamanya berdiri dan sahabat tidak bersurai melainkan ketika terbitnya fajar.
Membanyakkan zikir dan bacaan Al-Quran.
Rasulullah pada bulan Ramadhan membaca Al-Quran dengan Jibrail, di sebut juga bahawa Al-Zuhri apabila datang bulan Ramadhan meninggalkan majlis hadis dan segala ilmu kerana membaca Al-Quran. Di sebut juga Sufian Thauri apabila datang bulan Ramadhan meninggalkan segala ibadah sunat yang lain kerana membaca Al-Quran.
Pemurah dan bersedekah.
Dalam hadis Anas Rasulullah bersabda sebaik-baik sedekah ialah sedekah di bulan Ramadhan. Rasulullah juga pernah bersabda himpunan di antara puasa dan sedekah mewajibkan seseorang itu memasuki syurga.
Beriktikaf dan memperbanyakkan ibadah di sepuluh yang akhir.
Beriktikaf membuka ruang kepada segala ibadah yang lain seperi, Tadarus, solat berjemaah, berzikir dan lain-lain lagi. Ramai orang yang tidak beriktikaf sedangkan ianya sabit melalui kitab dan Sunah.
Mencari malam lailatul Al-Qadar.
Puasa menyebabkan di terimanya doa’, sayugia kepada mereka yang berpuasa memperbanyakkan doa pada bulan yang mulia ini, Rasulullah bersabda mereka yang paling lemah ialah mereka yang lemah dari berdoa’. Rasulullah juga bersabda.

“Dan sesungguhnya kamu berpuasa amat baik bagi kamu”
Kelebihan Ibadah Puasa menurut perspektif Syarak
Mendapat keampunan.
Merdehka dari api neraka.
Puasa akan memberi syufaat di hari kiamat.
Puasa menjadi perisai dari maksiat.
Mereka yang berpuasa dapat masuk syurga melalui pintu (Al-Rayaan).
Bau mulut lebih wangi disisi Allah dari kasturi.
Bergembira ketika berbuka dan ketika bertemu tuhan.
Allah akan mengurniakan sendiri ganjaranya kepada mereka yang berpuasa.
Dapat melahirkan insan yang bertaqwa.
Kelebihan puasa menurut perspektif perubatan
1 Memberi kerehatan kepada angota tubuh
2 Mengeluarkan toksik-toksik dan lebihan tubuh
3 Pembaharuan sel-sel tisu, organ-organ akan diperbaharui secara keseluruhan, membaikpulih tugas organ yang pelbagai, menambah kecergasnya, puasa dalam jangka masa seminggu memadai untuk pembaharuan sementara tisu-tisu dalam tubuh seorang manusia pada empat puluh tahun umurnya, ia akan mengembalikan tugas fisiologi yang menyerupai keadan pada orang yang berumur tujuh belas tahun.
Allah Taala telah menentukan berlakunya pengantian setiap perkara mengikut peraturan yang tetap, antaranya peraturan ini telah menentukan bahawa tubuh manusia akan diganti sel-selnya sekurang-kurangnya setiap enam bulan, sel-sel berkenaan akan tua, kemudiannya mati, akan lahir sel yang baru, penyambung perjalanan hidup hingga sehingga datang ajal manusia.
4 Merawat penyakit-penyakit tertentu, puasa adalah cara efektif bagi menyembuh penyakit-penyakit kritikal kerana berlapar meruangkan kerehatan kepada sel-sel tubuh untuk menguatkan pertahananya. Puasa sangat berkesan untuk merawat penyakit kronik seperti, asma, batuk alergi, radang pembuluh kronik, penyakit jantung, reumatisme, radang urat kronik, jerat, mengawal kolestrol dalam darah, masalah penghadaman, penyerapan, kencing manis, migraine dan lain-lain lagi.
5 Pemulihan angota deria dan minda, seluruh otot dan minda akan bertambah baik sewaktu berlapar, daya ingatan akan bertambah, minda semakain elok, seperti sifat belas kasihan, penyayang, gerak hati lebih tepat. Kekuatan penglihatan akan bertambah, pendengaran, rasa dan hiduan.
6 Melambatkan proses penuaan, kajian saintifik telah menunjukkan bahawa berlapar yang terancang akan menaktifkan gen-gen yang bertangungjawab untuk merembes –hormon-hormon yang membantu sel-sel menentang proses penuaan terhadap manusia. Perlu diketahui proses penghadaman makanan menghasilkan bahan-bahan beracun yang membinasakan sel-sel, dengan itu pengurangan kuantiti makanan di campur pergerakan yang banyak menghabiskan tenaga, mengelolkan kesihatan dan menghentikan proses pemusnahan.
7 Melindungi tubuh dari pembentukkan batu karang, disebabkan meningkatnya kadar natrium dalam darh, dengan sendirinya ia menghalang penghabluran garam kalsium. Ia juga membantu pertambahan unsure polina dalam air kencing yang membantu menghalang penyerapan garam-garam air kencing.
8 Menstabilkan lonjakan naluri seks, tubuh lebih stabil dari segi rohani dan jasmani.
9 Puasa juga berupaya mencegah penyaki otak, telah di lakukan ujikaji terhadap 1000 pesakit otak yang membiasakan berpuasa bahawa 65% daripada mereka menjadi semakin baik.
10 Membersihkan tubuh dari toksin-toksin, tubuh manusia terdedah kepada banyak unsure-unsur berbahaya dan toksin-toksin yang kadangkala tertimbun pada tisu-tisunya. Toksin-toksin ini masuk kedalam tubuh melalui makanan yang diambil dengan banyak. Sumber-sumber perubatan menyatakan bahawa hamper kesemua makanan pada zaman ini mengandungi kuantiti-kuantiti kecil daripada unsure-unsur bertoksin. Bahan-bahan ini dimasukkan kedalam makanan sewaktu penyediaan atau pengawetan; sebagai contohnya perisa, pewarna, pengawet san lain-lain.
11 Pembersihan daripada lemak-lemak, puasa sangat baik bagi mencegah dan merawat kegemukkan, kerana menjauhi dan sederhana dalam makan berserta dengan aksasais yang berterusan disepanjang hari merupakan dua factor yang yang berkesan dalam mengurangkan berat badan.

Pakar-pakar perubatan tidak mengetahui kepentingan puasa melainkan selepas kurun ke 20, apabila berlakunya kemajuan penyelidikan saintifik pemakanan, dengan wujudnya peralatan-peralatan cangih yang berjaya menyingkap rahsia tubuh manusia, merangkumi tindak balas makanan dalam tubuh.
Walaupun dengan penemuan ini puasa perubatan yang dicadangkan oleh pakar perubatan memerlukan kos yang tinggi, berbeza dengan puasa dalam Islam yang tidak mengeluarkan apa-apa kos, mampu di lakukan oleh semua lapisan manusia.
Siapakah yang telah mengajar Muhammad, seorang yang buta huruf, semenjak 1400 tahun dahulu, ibadah yang sangat agung ini?, jawapan kepada persoalan ini akan menyerlahkan keajaiban Al-Quran dan Syariat Islam.

KEMERDEKAAN NEGARA; MENGILAS SEJARAH DALAM CERMINAN HARI INI..

2009-08-18T18:19:00.003+08:00

Kemerdekaan adalah nikmat yang paling tuntas yang dianugerahkan oleh Ilahi kepada setiap makhluk kerana secara dasarnya setiap dari kita dilahirkan untuk menghirup udara segar kemerdekaan, tidak dipasung akal dan jasad, serta tidak memperhambakan diri kepada makhluk selain daripada Allah S.W.T. Kemerdekaan adalah amanah yang perlu dipertahankan kerana penjajahan mampu berulang malah boleh menyerkap manusia dengan penjajahan dalam versi baru tanpa kita sedari.

Menurut Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat, kemerdekaan sebenar dalam Islam adalah merdeka dari sudut fizikal dan spiritual, iaitu tidak membenarkan manusia menghambakan diri sesama manusia, ini jelas menunjukkan Islam berbeza dengan ideologi-ideologi lain. Islam juga tidak membenarkan umatnya menjajah manusia lain kerana Islam lebih mementingkan keluhuran, berdisplin dan pemurah. Perkara ini dapat dilihat melalui usaha-usaha Rasulullah S.A.W, membebaskan manusia dari segala bentuk kejahilan dalam amalan kehidupan seharian

Di Tanah Air tercinta ini, denai sejarah telah merakamkan perjuangan suci para ulama membentengi aqidah umat Islam semenjak Negara kita menerima pengaruh Islam pada abad ke-13. Ulama kita yang berkubu di Pusat-pusat Pengajian Islam telah memancar kekuatan kepada umat Islam bagi berhadapan dengan serangan pemikiran ‘ghazwatul fikri’ penjajah Barat. Dalam cerminan sejarah ini, tersuluh kehabatan Tuan Guru Haji Hassan bin Munas ( Tok Janggut ) yang bangkit bermandi darah di Pasir Puteh, Kelantan pada tahun 1915. Di Terengganu pula, Tuan Guru Haji Abdul Rahman Limbong telah memimpin kebangkitan ummah, menentang kemaraan penjajah British yang cuba memijak kemuliaan Syariat Islam.

Sejarah telah membuktikan perjuangan para alim ulama’ memikul beban amanah yang di tinggalkan oleh Rasulullah S.A.W , untuk meninggikan Islam di atas semua kepercayaan dalam menggalas perjuangan menentang penjajah samada Barat atau Timur. Penjajahan Barat penuh dengan palitan noda hitam yang bernuansakan penyebaran ajaran Kristian tidak dibiarkan percuma oleh para alim ulama’ di setiap inci bumi umat Islam. Mereka telah bangkit dengan gagah meniupkan api perjuangan kepada umat yang sedang lena diulit mimpi. Para ulama’ yang dianugerahkan dengan ilmu benar dari Allah S.W.T telah mencetuskan kesedaran untuk membebaskan diri dari penjajah jauh lebih awal daripada kelompok nasionalis sekular yang telah merampas buah kemenangan dari alim ulama’. Malah hari ini mendabit dada dengan seluruh kepungan media bahawa merekalah pembebas Tanah Air dari belenggu penjajah. Sedangkan sebahagian alim ulama’ ini telah menjadi korban penjajah samada syahid di tali gantung seperti Sheikh Umar Mukhtar atau di penjarakan tanpa perbicaraan seperti Ustaz Abu Bakar Al Baqir,malah di buang negeri seperti Imam Diponegoro, Uthman Den Fodio dan Tuan Guru Abdul Rahman Limbong. Malangnya hari ini, paparan sejarah skrin telah memadamkan kebaktiaan mereka dan generasi muda dipaksa menerima versi sejarah baru bahawa kemerdekaan Tanah Air telah diperjuangkan oleh golongan elit sekular yang sememangnya menjadi anak asuhan penjajah.

Rentetan sejarah diatas, maka PAS yang ditubuhkan pada 1951 oleh para alim ulama’ dan guru-guru agama yang tegas memperjuangkan kemerdekaan juga turut dipadam oleh sejarah citra dan nuansa ini dari catitan sejarah. Sebahagian dari pimpinannya telah mendekam dalam penjara British seperti Dr Burhanuddin Al Helmy, Khaijah Sidek dan lain-lain.

Pada hari ini, kita dapat melihat pelbagai penyakit dan musibah kepada umat Melayu Islam di sebabkan golongan pemerintah yang berkiblatkan Barat sekular menafikan pegorbanan dan perjuangan para alim ulama’ dalam mempertahankan Islam serta memerdekakan Tanah Air. Akibat dari tindakan golongan pemerintah sekular, kita dapat melihat fakta-fakta kes kerosakan umat yang tidak putus-putus menimpa kita semua. Disini dinyatakan beberapa fakta kes yang menjadi bukti kepada kita semua.

Di antara 1997-1999, jumlah kes rogol yang melibatkan orang Melayu ialah 859 kes (1997), 946 kes (1998) dan 949 kes (1999). Dikalangan orang Cina ialah 146 kes (1997), 160 kes (1998), dan 154 kes (1999). Orang India mencatatkan 95 kes (1997), 106 kes (1998), dan 82 kes (1999). Pada 1992, bilangan mak nyah atau pondan Melayu ialah sebanyak 77.5%, India 10.84%, Cina 8.33% dan lain-lain ialah 33.3% (Majalah Umi,Julai 1993).

Bermula 1991 hingga Mac 1994 kes juvana yang di catatkan berjumlah 9505 kes. Daripada jumlah itu sebanyak 5477 kes melibatkan lelaki Melayu yang ditahan di Pusat Pemulihan manakala bagi remaja perempuan Melayu juga mencatatkan jumlah kes yang paling ramai berbanding kaum-kaum yang lain Bilangan penduduk Malaysia yang terlibat dalam penagihan dadah ialah sekitar 500 ribu orang. Remaja Melayu yang dikatakan terlibat dengan kegiatan penagihan dadah adalah dianggarkan seramai 350 ribu orang, atau 70% (Sunday Mail, 6/2/94), (Utusan Malaysia 10/2/96), (Berita Harian, 8/4/96) dan (New Straits Times, 11/7/96). Anggaran perbelanjaan untuk dadah di kalangan penagih Melayu setiap bulan ialah RM105 juta dengan purata RM10 sehari. Ini bermakna dalam tempoh setahun wang yang di belanjakan untuk dadah ialah RM1.26 billion, (Sunday Mail, 6/2/94), (Utusan Malaysia, 10/2/96), (Berita Harian, 8/4/96) dan (New Straits Times, 11/7/96).

Ini berdasarkan fakta terdahulu, namun secara rasionalnya peningkatan kes semestinya meningkat dari masa ke masa yang tidak boleh dinafikan oleh semua pihak. Oleh yang demikian, kita sebagai rakyat Malaysia perlu kembali kepada hakikat perjuangan kemerdekaan yang telah diperjuangkan para ulama’ untuk mencapai kemerdekaan yang hakiki, kerana para ulama’ yang telah berjuang bermati-matian untuk mempertahankan tanah air serta membebaskan belenggu pemikiran dari kuasa penjajah. Maka menjadi kewajipan dan kemestian rakyat malaysia untuk bersama-sama kembali menjulang panji perjuangan para alim ulama’ dengan memberikan sokongan sepenuhnya kepada Parti Islam Semalaysia (PAS), yang secara jelas memperjuangkan kemerdekaan sepertimana rentetan awal yang dipelopori oleh para alim ulama’. Bukan sahaja untuk umat Islam, bahkan seluruh umat manusia dapat merasai kenikmatan berada di bawah pimpinan sistem kehidupan Islam yang sempurna

KUALA LUMPUR: HARI-HARI YANG RUSUH

2009-08-04T19:13:00.000+08:00

Seharian di kota Kuala Lumpur pada 1 Ogos yang lepas adalah sebahagian takah tangga dalam perjalanan hidup, hidup yang dikanvaskan sebagai peta sebuah perjuangan. Saya masih lagi disengat rasa tidak bermaya akibat deman panjang yang dialami seminggu yang lalu, rasa dahaga serta tekak yang sentiasa kering diikuti rasa keletihan melampau sehingga menimbulkan rasa takut, bayangan sebuah kematia n dalam usia dipenghujung 30an. Teman-teman pemuda dengan nada bergurau’ “ selsema babi ke ustaz, kena jumpa Dr ni”, ngeri juga walaupun simpton N!H! tiada pada saya. Rasa bimbang itu sirna selepas bertemu dengan Dr Maziah di klinik Sakinah, “ musim deman ni ustaz, you selsema kuat sebab itu tekak cepat kering” kata sang doctor dengan suara lirih. Rasa penat yang masih bersisa itu menyebabkan saya merasmikan program adik-adik pelajar luar negara dalam keadaan duduk, di Bangi sehari sebelum demo anti ISA. Lebih parah lagi, jumaat sebelumnya saya berkhutbah di Masjid Mujahidin Surada dengan ‘gear lima’ namun tanpa titisan peluh sebagaimana biasa.

Inilah dalam sejarahnya , hampir dua dekad saya menyertai mana-mana demonstrasi saya kehilangan rasa ‘berahi’. Rasa hilang ‘berahi’ itu bukan kerana isu ISA tidak mesra dipalong hati saya tetapi keuzuran diri yang menguras tenaga dan nafsu berhimpun. Menyertai demonstrasi adalah sebuah kecanduan , kehadirannya mengundang seribu rasa bahagia, pesta demokrasi ini kadang kala menjadi terapi kedukaan paling baik dalam hidup saya disamping berteleku ditikar sembahyang. Saya selalu menyebut kepada teman-teman , jika Islam tidak mempunyai kewajiban berpolitik maka saya akan memlih wadah sosialisme, ia lebih dekat dengan jiwa memberontak saya. Menghadiri dan berucap dalam demonstrasi akan menyeruak seribu kenangan di alam kampus yang membahagiakan. Kampus tua Universiti Malaya telah melahirkan saya sebagai demonstran tegar, kami berhimpun saban minggu merayakan masa muda ‘the angry young man’, suatu momen yang indah dalam hidup.

Rasa ketagihan menyelinap dalam aliran darah, kami benar-benar mencandui demonstrasi kala itu, kami menggalang demonstrasi untuk menyuarakan isu dalam dan luar negara termasuk menghadiri demo yang diatur oleh Dewan Pemuda, HEP dan polis pening kepala. Pernah satu waktu di akhir ruang masa saya di kampus, ada ‘hantu’ yang memeningkan HEP dengan menabur risalah palsu ‘kununnya’ mahasiswa akan berdemo di Masjid Rahman UM pada hari Jumaat,pihak HEP ‘lurus bendul’ telah menghubungi pihak keselamatan. pihak FRU memagari masjid bersekali dengan ‘water cannon’ . Selepas jumaat tiada demonstrasi , suasana tenang, polis dan pegawai HEP termanggu-manggu, kami anak mahasiswa keriangan bertepuk tangan. “ini hiburan sebelum exam” kata seorang teman, tersengih macam kerang busuk.

Demonstrasi adalah cara yang halal untuk menzahirkan bantahan, bantahan awam pula dibenarkan oleh undang-undang termasuk perlembagaan negara kita. I Ogos telah dipilih untuk menyatakan bantahan terhadap undang-undang ‘drakonian’ negara ini-ISA. Lebih dari empat dekad akta ini meranggus kemanusiaan, beribu manusia telah teraniaya tanpa dihadapkan ke mahkamah. Malaysia sedarjat dengan Israel yang mempunyai akta ini untuk memasong pejuang –pejuang Palestin di Khemah penjara politik tanpa dibawa ke mahkamah untuk diadili.

Tidak ada ruang untuk dihalalkan ISA, semua agama dan norma Undang-Undang tidak memihak kepada ISA. Saya sangat pelik jika ada orang Islam yang menyokong ISA, mereka sangat jahil dan jauh daripada hidayah Allah SWT, apatah lagi beranggapan ISA adalah untuk menjaga Melayu. “cis” tempik hati saya, dungunya bangsaku ini. Mereka dipalit tahi kejahilan, mujurlah kokok mereka (kelompok) ini tidak kemana, mereka tidak mampu untuk menghimpunkan penyokong pada 1 Ogos lalu.

PERJALANAN 1 OGOS.

Pagi Sabtu itu dada langit Kuala Lumpur telah memberi isyarat, sejarah akan menjadi saksi bagaimana ribuan para demonstran akan digempur dengan unit keselamatan yang telah bersiap siaga beberapa hari lebih awal. Antaranya dengan mengadakan sekatan jalanraya yang menyebabkan kesesakan lalulintas melampau disekitar ibukota. Saya terperangkap hampir dua jam dari Bangi Ke KL, bebarapa kali terlelap ketika memegang stereng kereta. Di sepanjang dihadapan padang terbang Sungai Besi deretan kenderaan begitu meriah dengan pesta lampu merah, pelbagai ragam pemandu dapat disaksikan. Jalan susur keluar ke Istana Negara telah ditutup. Polis begitu bersedia kali ini setelah beberapa kali memberi amaran supaya perhimpunan dibatalkan.

Ketua Polis sangat tidak cerdik dengan memberi amaran yang terlalu kerap di media kerana ini memberikan publisiti percuma kepada perhimpunan mansuh ISA (namun saya bersyukur atas ketidakcerdikan ini), mereka tidak pernah belajar daripada himpunan BERSIH dan PPSMI yang tetap berjaya diadakan walaupun peserta diancam dengan tangkapan dan tindakan tegas. “siapa peduli” ada suara menjerit dihati saya.Perkataan ‘jangan’ itu sendiri sebenarnya memberikan rangsangan kepada orang ramai supaya pergi.

Saya memarkir kenderaan di Jalan Hang Tuah, rasa kantuk begitu lumayan. Saya melelapkan mata selama satu jam supaya tenaga dapat dipulihkan sedikit, apatah lagi semalamnya tidur saya terganggu dengan program JASA (Kementerian Penerangan) yang dianjurkan untuk pelajar UKM, suara galak dan bahan letupan yang diguna mereka telah membunuh selera tidur saya.Tepat jam 1.25 saya bergerak ke Masjid Bukhari untuk menunaikan solat zuhor, ramai kawan-kawan lain juga memarkir kenderaan di premis masjid putih itu milik Yayasan Bukhary.

Saya mengenakan lilitan serban putih untuk membonceng motosikal seorang kawan, menyusuri jalan Hang Tuah kea rah Balai Polis Dang Wangi, di Jalan MaharajaLela, polis kelihatan dimana-mana. Trafik begitu padat sekali. Ini strategi regim supaya rakyat marah kepada peserta dan penganjur demonstrasi, “berkesan ke taktik lapuk ni” guman saya sendiri. Kalau strategi ini berkesan , PRU 12, Pakatan Rakyat tidak akan menang besar di Lembah Kelang.Kerana ratusan demo sebelumnya telah menyebabkan KL jem teruk.

Saya melompat dari motor ketika menghampiri masjid Negara untuk bersama-sama dengan perarakan yang diketuai oleh Dr Hatta Ramli, ribuan lautan merah-hitam begitu bersemangat melaungkan slogan “hidup, hidup rakyat, mansuh-mansuh ISA!”, “jahanam BN, jahanam ISA”.

“ustaz! Nah ambik mic” jerit seorang petugas Amal menyerahkan mic tanpa wayar, saya menyambut mic dan melupakan demam, di jalan bertingkat Jalan Mahameru, kami akhirnya turun ke jalan bersebelahan Datran merdeka, barisan polis beruniform bersiaga menunggu kami. “turun,turun” jerit kami kepada peserta yang teragak-agak untuk turun. Kami merempuh penghadang manusia yang dibuat oleh polis, suasana agak kelamkabut, tangan saya disentap kasar oleh seorang anggota polis yang masih muda . Ketika berasakan dan bertolak-tolak , saya menempik dengan kuat dan tangan saya dileraikan . seorang polis terpelanting akibat asakan padu orang ramai yang makin hilang sabar, kesian pula melihat polis anak muda berbangsa Melayu ni. Nasib baik para demonstran tidak memijak sekujur badan yang jatuh ke bawah tadi. Kami dengan pantas bergerak menghala ke Jalan Raja Laut (DBKL), namun ditembak dengan tembakan pemedih mata bertalu-talu.

Wah, bukan kepalang rasa sakit menyengat rongga –rongga di badan, polis mengejar dan menangkap rambang. Saya lari dan berpecah bersama sekelompok lain sambil memekup hidung dan mulut, ramai teman-teman yang tidak tahu saya mempunyai minor asma, pusaka hidup ibu saya. Tiba-tiba lutut terasa begitu longgar, rasa penat yang amat sangat . Beberapa anak muda kampus menyorongkan saya air mineral (maaf, saya terlupa nama anak muda ni, tk atas bantuan), terasa sangat lega bila air menyentuh alur tenggorok. Manik-manik peluh mula menitis, kami mula bergerak kembali Saya dan kumpulan yang terpisah ini melalui celah-celah bangunan untuk bersatu dengan kumpulan lain di depan SOGO.

Jalan Tunku Abdul Rahman semakin rusuh, FRU menembak sembarangan, tangkapan semakin galak, saya dan lain bercempera lari sambil ketawa. Ini mengingatkan zaman kanak-kanak yang riang, bermain ‘polis sentri’ terutama dalam bulan Ramadhan. Bunyi siren dan bunyi letusan das tembakan gas pemedih mata sangat menguja akal, kota metropolitan sedang rusuh. Jalan paling sibuk aliran trafik kini bertukar menjadi ‘zon perang’. Pihak keselamatan dengan sengaja memprovokasi peserta himpunan. Saya diberitahu stesyen LRT Masjid Jamek ditutup, pagar masjid dikunci, polis menghalau orang ramai daripada menghampiri masjid.saya terlalu kepenatan, terduduk tepi kaki lima jalan sambil menyedut udara yang bercampur gas pemedih mata yang semakin menipis.

“mengapa ustaz? Tanya abang Din Wangsa Maju, “ana dah tak larat, demam tak kebah lagi ni”. Abang Din belanja ‘100 PLUS’, “minum banyak-banyak” kata abang Din sambil menyua setin air yang dikaitkan dengan ubat demam. Abang Din selalu mengikuti kuliah-kuliah saya di Wangsa Maju semenjak tahun 90an.Ramai yang datang menyua tangan untuk bersalam dan berfoto terutama adik-adik mahasiswa.Perhimpunan besar anti ISA ini seumpama ‘regathering’ kepada saya, ramai teman-teman lama bertemu kembali, juga aktivis dari daerah kelahiran saya di Besut.Abang Din Kuala Besut dan Jihadi dihujung bangunan Kompleks Pertama, mereka berhenti lelah setelah penat kejar mengejar.

Saya dan Man CIMB ,anak murid ( Kuliah CIMB)saya cuba melangkah untuk ke Pejabat PAS Pusat pula kerana Man mendapat mesej untuk berhimpun di sana bersama kumpulan besar , “ ada pimpinan di sana, tok guru, Anwar, semua di sana” kata Man galak.Kami menapak disiarkaki Sungai Kelang yang mengalir lesu bersebelahan Kompleks Pertama.”tadi ada seorang yang terjun ke dalam sungai tu, ada yang patah kaki” kata seorang pemuda, “ FRU sembarangan menembak, mereka tidak peduli kanak-kanak dan wanita, memang gila” dengus marah pemuda tadi lagi. Kami tidak meneruskan niat ke Pejabat PAS kerana aliran ramai mula bertumpu semula ke SOGO dan di hadapan Kompleks Pertama. Semakin ramai dan meriah gelombang hitam-merah, ada yang bersorak sorai melihat trak polis , bahkan menyekat sebuah kereta bomba yang lalu dihadapan Kompleks Pertama kerana menyangka ‘meriam air’ itu turut digunakan untuk menyembur peserta demo.Setelah mendapat penjelasan daripada pemandu, kelihatan orang ramai mula bertepuk tangan dan melambai ramah kearah pasukan bomba tersebut.

Peserta semakin ramai yang berhimpun, kelibat polis semakin menjauh daripada hadapan SOGO, orang ramai semakin galak. Saya memberikan ucapan, “ himpunan hari ini telah berjaya, hamper seratus ribu berani ke Kuala Lumpur walaupun dihalang, pimpinan telah mengarahkan kita bersurai dalam keadaan aman, kita akan bertemu lagi sehinggalah ISA dimansuhkan” jerit saya kepada peserta dan saya mula meninggalkan hadapan Kompleks Pertama dengan Man.
Tidak berapa jauh meninggalkan tapak perhimpunan, kami ditembak lagi dengan gas pemedih mata. Sekali lagi bercempera lari kearah jalan Bunus. Dah , cukuplah. Asar dah menjelang. Kami menapak longlai dalam kegembirangan menuju ke Perhentian Pudu kerna stesyen Jamek ditutup. Hari penuh kenangan, negara akan mengingatinya, kami pahlawan tanpa nama berani berdada dengan regim.

Saya sudah lupa berapa puluh kali dalam permainan ‘mouse and cat’ dengan polis pada hari Sabtu itu, sekejap polis mengejar kami lari menyelinap dalam kesibukan pasar petang Sabtu Jalan Tunku Abdul Rahman. Kemudian keluar lagi ke Jalan besar dengan wajah girang,garam bertukar tangan dengan pantas untuk dikemam dibawah lidah untuk meredakan kesan air kimia. “jangan makan banyak, nanti darah tinggi” kata Man CIMB, berlucu ketika kami dan sekumpulan yang lain menyorok dalam sebuah bangunan. Pak Guard berbangsa India nampaknya bertolak ansur apabila melihat peserta demonstran , juga orang awam yang bermata kemerahan berair menahan sakit.

“kasi tutup itu pintu” jerit pak guard itu, bagi menghalang angin yang membawa kimia menerobos tempat kami berlindung. I Ogos , Sabtu yang rusuh akan memahat ingatan. Nanti kepada anak cucu , kami akan bercerita “datuk tidak berdiam melihat kezaliman ISA, datuk tidak menjadi sang penakut yang hebat dihujung lidah petah menyusun bahasa, datuk bukan menjadi pemerhati namun sebahagian daripada yang menoreh sejarah untuk menegakkan keadilan”

Demonstrasi ISA: 1 Ogos 2009

2009-08-03T11:25:00.002+08:00

Mansuh ISA depan Sogo

Seorang ahli Nisa yang tumbang selepas dibedil dengan gas pemedih mata

Kelonsong peluru gas pemedih mata yang digunakan oleh anggota-anggota FRU

kenangan di pusara Dr. Burhanudin Al Helmi

2009-07-12T23:47:00.003+08:00

gambar dirakam di Masjid Melayu, Taiping...di pusara Dr. Burhanudin Al Helmi..Al-Fatihah..

koleksi gambar ceramah di bukit gantang

2009-07-12T23:41:00.001+08:00

NATRAH; SEJARAH LUKA DIHATI UMMAT

2009-07-12T23:36:00.002+08:00

Natrah, sebuah nama besar yang diingati oleh generasi tua negara ini, yang berkesempatan hidup dalam dekad 50an di zaman payah penjajahan British . Namanya terus meniti bibir daripada generasi ke generasi, sebuah episod duka yang meninggalkan parut yang dalam dan kekal kepada sejarah bumi leluhur ini. Natrah, bukan hanya sebuah tragedy cinta berdarah, namun ianya adalah sebuah potret kekentalan semangat moyang kita yang bersatu diatas nama akidah menentang pemurtadan diatas nama hak. Natrah telah meninggalkan kita dalam usia 77 tahun akibat sakit panjang yang dideritainya, leukemia. Namun ada kesakitan yang lebih parah yang telah membunuh jiwanya sejak puluhan tahun iaitu direnggus akidah dan kasih sayang daripada ibu angkatnya yang berasal dari Terengganu. Wanita ini pernah berkata bahawa keindahan hidup yang satu-satunya yang pernah dikecapi ialah semasa waktu kecilnya dalam agama Islam. Membesar dalam suasana kampong dijajaran Pantai Laut China Selatan yang menguntum kebahagiaan, belajar mengaji al Quran. Didakap hidup dalam budaya Melayu yang santun.
Kegelisahan jiwanya jelas terpapar selepas dimurtadkan, beliau pernah didakwa di Mahkamah Belanda atas tuduhan cuba membunuh suaminya, JG Wolkenfelt. Natrah juga pernah mengalami gangguan jiwa, berkahwin dan berpisah, juga pernah berusaha mencari kebahagiaan di Amerika namun gagal.Beliau akhirnya kembali ke Belanda dengan seribu duka yang dipoles pada wajah kehidupan.
Peristiwa Natrah yang berlaku pada tahun 1950 merupakan mercusuar kebangkitan umat Islam Tanah Melayu dan Singapura dalam menentang penjajah dan usaha pemurtadan yang dilakukan oleh mereka. Selama ratusan tahun buni Melayu dijarah Barat namun orang Melayu sangat kental dalam menjaga akidah. Tragedi Natrah telah membuktikan kebenaran sejarah ini, datuk nenek kita sanggup berkubang darah demi akidah seorang gadis.
Natrah atau nama sebenarnya Maria Huberdina Hertogh, dilahirkan pada tahun 1937 di Tjimahi , Pulau Jawa. Beliau anak kepada seorang askar Belanda , Petrus Hertogh dan Adeline (seorang Serani) dan mempunyai enam orang adik beradik dimana Maria adalah anak yang ketiga. Semasa pendudukan Jepun di Indonesia, suasana sangatlah gawat sehingga bapa Natrah telah dipenjarakan oleh Jepun. Ibu Natrah berlindung dirumah neneknya di Bandung. Pada masa inilah keluarga ini berkenalan dengan Che Aminah yang berasal dari Terengganu. Che Aminah ialah seorang mempunyai latar sejarah kehidupan yang menarik. Berketurunan bangsawan dari Kemaman Terengganu, beliau pernah berada di Tokyo selama 12 tahun kerana mengikuti suaminya yang bekerja sebagai pensyarah Bahasa Melayu di sana. Beliau kembali ke Tanah Melayu dengan seorang anak angkat keturunan Jepun kerana Che Aminah tidak mempunyai zuriat.
Suaminya telah meninggal dunia dan beliau akhirnya berkahwin dengan seorang saudagar yang berasal dari Bandung , iaitu Maarof Bin Haji Abdul. Dengan berlakunya pendudukan Jepun di Indonesia, beliau yang fasih berbahasa Jepun telah diambil bekerja sebagai penterjemah di Pejabat Tentera Jepun di Bandung dan ini telah memberikan perlindungan kepada Aminah. Kedudukan istimewa Che Aminah ini menyebabkan Adeline, ibu Natrah berbaik dengan beliau. Keadaan payah dan sukar di zaman Jepun telah menyebabkan Adeline menyerahkan Natrah kepada Aminah saat Natrah berumur lima tahun.
Sifat keibuan Che Aminah telah menempatkan beliau dihati Natrah, gadis kecil ini disekolahkan di Bandung tetapi pada tahun 1947, Che Aminah kembali ke Kemaman kerana bimbankan keselamatan keluarga beliau. Natrah diasuh di Sekolah Perempuan Melayu Chukai, mendapat kasih saying yang melimpah ruah daripada ibu angkatnya. Perbezaan yang ketara pada Natrah berbanding anak Melayu tipikal yang lain akhirnya telah dihidu oleh penjajah British.
Seorang pegawai Tadbir British yang bernama Arthur Locke pada bulan April 1950 telah memperdayakan Che Aminah supaya membawa Natrah ke Singapura dengan alasan untuk menyelesaikan dokumen berkaitan dengan penjagaan anak angkatnya. Kerana sayangkan Natrah, Che Aminah bertolak ke Singapura bersama Natrah, tetapi selepas 10 hari disana, beliau telah menerima surat mahkamah yang bertarikh 22 April 1950 yang mengarahkan agar Natrah diletakkan di Jabatan Kebajikan Masyarakat Singapura. Penjajah Inggeris dan Belanda bersatu dalam usaha memurtadkan Natrah, isu ini mula membakar perasaan umat Islam apabila akhbar Melayu Raya berterusan melaporkan kelicikan penjajah untuk merampas akidah Natrah dan meleraikan kasihsayang ibu angkatnya , Che Aminah..
Natrah telah ditempatkan di Girls Homecraft Centre, York Hill pada 24 April, perbicaraan kes ini telah menarik perhatian masyarakat antarabangsa kerana disensasikan oleh media Barat yang mengakibatkan akhbar berjiwa Melayu telah bertindak balas .
Dalam perbicaraan kes ini yang pertama, peguam Che Aminah ialah almarhum Ahmad Ibrahim. Mahkamah meletakkan keputusan supaya Natrah diserahkan kepada ibu bapanya. Che Aminah telah merayu dan mencabar keputusan mahkmahitu dan pada 28 Julai mahkamah Rayuan telah mendapati adanya kesalahan teknikal pada pihak penyaman,Natrah diserahkan kembali hak penjagaannya kepada ibu angkatnya. Keputusan itu amat mengembirakan Che Aminah dan umat Islam , Natrah telah dikahwinkan dengan seorang guru dari Kelantan iaitu Mansor Adabi . Natrah ketika itu baru berusia 13 tahun manakala Mansor pula berusia 21 tahun.

Teringat penulis pada suatu masa di Surau Bakariah Kampung Chubadak, seusai kuliah maghrib seorang tua yang sempat menjadi saksimata peristiwa Natrah yang berdarah itu. Beliau bercerita Katanya , waktu itu beliau lagi bocah kecil yang membesar di Singapura.Saat berlaku peristiwa itu, orang Melayu dan India Muslim bersatu melawan polis British, beliau menceritakan kaum ibu juga bersemangat tinggi. Mereka memasak air panas mendidih, mencurahkan air panas diatas kepala polis British dari atas tingkat dua surau, menggelupur kesakitan polis British diterjah air panas mendidih. Orang Melayu bertakbir membesarkan Allah sehingga kerajaan British telah mengistiharkan darurat di Singapura.

Tragedi Natrah menjadi besar kerana ianya melibatkan sentiment anti penjajahan atas nama agama, sentiment anti British sangatlah menebal dijiwa orang Melayu terutama aliran kiri, juga pengaruh gerakan revolusioner Indonesia yang masih mempengaruhi aktivis politik Melayu. Orang Melayu merasa jengkel dengan sikap biadap penjajah British, keluarga kandung Natrah, juga pihak gereja yang menempatkan Natrah (transit), akhirnya tersebar gambar Natrah melutut dihadapam patung Marry yang menyimbah minyak pada api kemarahan umat Islam. Kemarahan ini juga akibat peranan akhbar Melayu Raya yang sentiasa melaporkan berita Natrah dalam pandang sisi orang Melayu yang tertindas:
“As far as we known Che Aminah had accorded Mrs hertogh every hospitality when the letter met Nadrah at her home, but the return complitment with Che Aminah got from Mrs. Hertogh and Dutch Consul was in the form of rejection of Che Aminah’s request to meet Nadrah in the Convent”.
“Women journalist from English newspapers were allowed to meet Nadrah and take photo of here and take our reports.When Malays women journalists went there and seek permission to see Nadrah, they were turned down.What will happen in the Convent?There are a group or women and mother superiors are daily busily enganged in persuading Nadrah to pertake taboo goods and to observe Christians teachings..in short to make nadrah a renegade from Islam, where as the decision to hand over Nadrah to the care of her mother is still under an appeal.what now Muslims?This is a challenge from a Christian ink towards Islam.What action will Maulana Abdul Aleem take in this matter?What has Chief Khadi done? The council of theologians which met last Tuesday night had appointed a committee and requested the public to be patient.A day has passed..what has the committee done?”
Pihak berkuasa agama juga dilihat lembab dan lemah dalam menanggani isu natrah ini, kelembapan mereka dalam kebiadapan penjajah maka orang Melayu mencari ‘wira’ mereka dalam isu ini maka tertonjollah peranan Dr Burhanuddin al Helmi dan juga tokoh tokoh kiri yang lain . Dr Burhanuddin dengan pengalaman politik dan pengaruhntya dengan pantas berjaya menyatukan elemen Melayu dan Islam, termasuk menyatukan Melayu dan kelompok India Muslim yang agak ramai di kota Singapura. Beliau seorang ikon besar dalam politik juga sangat kental dengan nuansa politik ‘Melayu Raya’ , bersama-sama dengan Inspektor Taha Kalu telah membakar semnagta orang Melayu termasuk polis yang berbangsa Melayu yang turut menyokong gerakan Natrah ini.

“The fact remains , however ,that they (Dr. Burhanus=ddin and Taha Kalu) seized upon Karim Ghani’s leadership and were counstantly in his presence throughout the vital period.There is no firm evidence yet that they in any way organized Indonesian support.but the old M.N.P pan Indonesians sympathies are that naturally arise..It is not unreasonable to suggest that experience as a minister in the revolutionary Indian Independence Government of the occupation period whwn they decided to hitch their wagon to his star”
HARI-HARI YANG RUSUH
Rusuhan dalam isu Natrah telah berlaku pada 11 September 1950 iaitu hari perbicaraan rayuan Che Aminah untuk meminta Mahkamah menangguhkan keputusan supaya dikembalikan Natrah kepada ibubapanya. Orang Islam berhimpun di Singapura , mereka juga dating dari semenanjung untuk berkongsi keprihatinan kes ini. Pasukan polis telah menghalang orang ramai untuk menghampiri mahkamah, sehagiannya adalah askar Gurkha. Apabila ayah angkat mansor Adabi keluar dari mahkamah, orang ramai yang berjumlah ribuan orang telah menyerbu kearahnya dan cba dihalang oleh polis maka meledaklah api kemarahan yang memang sudah menyala akibat perana tokoh agama dan akhbar Melayu Raya. Menurut sumber laporan British:
“The anger of the crowd was aroused and they became more hostile to the police.There was more stone throwing and many seized large sticks from a fence an the Padang which they used to beat passing vehicles;Mr.Linsell and Mr. Johnson were hit by stone .Mr. Calderwood , was also hit and to be admitted to hospital as a result.Five Gurkhas were injured by stones as they stood in formations.The order clearly regarded the with drawl of the Gurkha as avictory and many turned their attention to European spectators standing on the roof of the cricket club, at whom they threw sticks , stones and bottles”.
Kemarahan penunjuk perasaan dengan pantas diredakan apabila pemimpin-pemimpin Melayu mengarahkan mereka kea rah Masjid. Tetapi di Masjid pula pada hari oitu menyaksikan berlakunya rusuhan yang agak besar termasuk kejadian membakar trak-trak polis dan membelasah warga Eropah. Singapura terus menjadi kecoh dan disebaliknya , pihak British turut menyalahkan polis berbangsa Melayu yang tidak mengikut arahan dengan membiarkan perusuh berbuat apa sahaja:

“In describing the rioting outsite the Supreme Court and the Sultan Mosque area we have referred to instances of deliberate inaction on the part of the rank and file of Malay Police and of disobedience to orders…A Malay riot squard equipped with stell helmets and shields were within ten yards of R.V Morris, but they did nothing to help him…when the crowd advanced to attack a motor vehicle the Malay members of this squard deliberately disobeyed their sergeant’s order to defend it and bolted , although they were armed with revolvers..the only reasonable conclutions to be drawn from their refusual is that they were not prepared to take action against their co-reli-gionistists in the mob- the crew of certains radio cars did take actions agains the others , but they were not Malays”

Penulis sempat menemuramah seorang bekas polis yang pernah terlibat dalam peristiwa Natrah yang masih hidup, beliau menceritakan bagaimana semangat anti British pada saat itu sangat memuncak, mereka tidak mahu menjadi alat kepada arahan British yang terang-terang menghina Islam iaitu membubarkan perkahwinan yang sah diantara Natrah dan Mansor Adabi. Akhirnya menurut Bekas polis (jamaah masjid Ar Rahman UM), mereka telah tidak dibenarkan keluar dari berek polis dan sebahagian tugasan mereka telah iambil oleh askar Gurkha.

Menurut risikan British, isu Natrah ini juga telah berjaya dimanipulasi oleh Jawatankuasa Bertindak Natrah yang dipimpin oleh tokoh-tokoh Melayu, juga dengan cekap memanfaatkan media yang mereka ada seperti akhbar.Tidak sedikit orang Islam termasuk pasukankeselamatan yang bersimpati dengan Natrah kesan daripada kempen Jawatankuasa Bertindak ini.
“The Malay police failed because the activities of the Nadrah Action Committee and the press treatment of the Hertogh case and given them the erranous idea that the court proceedings constituted an attack on their religions and that Maria was being forcibly converted to Christiannity .In view of the splendid behaviour of the Malay troops, it is fair to assume that the Malay police would not have succumbed to subversive influence had their morale been higher”

Isu Natrah bukan sahaja telah meledakkan kebangkitan rakyat di Singapura dan Tanah Melayu tetapi juga telah meraih simpati uamat Islam di seluruh dunia terutama Negara-negara yanbg dijajah oleh British. Tokoh besar seperti Soekarno telah memberikan komentar berkaitan isu ini:
“Muslems all over the world, the President insisted , thought otherwise .They regarded the marriage as a valid Moslem marriage which civil law could not in their conviction invalidate.The courts riding roughshod over deep religious convictions invalidate.The courts riding roughshod over deep religious convictions has spread resentment through out the Moslem World.This could not be dispelled by purely legaslistic explanation and he feared that there might be unfortunate and far-reaching political consequences for Britains in Mosleem areas af the world…the Hertogh case was another serious political blunder of the west”.
Menurut Ramlah Adam (2004:364) Walaupun British berhati-hati dengan kesan kes Nadrah kepada dunia Islam, namun bukan setakat Indonesia sahaja yang terasa , tetapi penganut Islam di Arab Saudi , Pakistan ,India, Timur Tengah ,afrika Utara dan Thailand.Akhbar-akhbar di negara-negara itu telah menyiarkan berita dan cerita Nadrah.Masyarakat Melayu di Hijaz, Arab Saudi melalui All Malaya Students Association, telah menyatakan protes mereka secara terbuka kepada kerajaan British.Parti Masjumi Indonesia juga menyokong bantahan pelajar tersebut.

2009-07-12T23:13:00.003+08:00

bersama anak-anak yang tercinta....

KETIKA ANAK-ANAK MELEPAS RINDU

Malam ini saya menuang idea ditengah dengkuran halus anak-anak yang kepenatan, seharian mereka meranduk air di tempat perkelahan Sekayu Terengganu.Hujan dan mendung hitam didada langit sekayu tidak menghalang anak-anak untuk merayakan hujung minggu mereka. Saya hanya tercokoh dibatu besar , dengan mata liar merayap pada pergerakan anak-anak yang masih kecil kerana ‘malang tidak berbau’. Kelalaian akan mengundang padah. Ketenangan hutan lipur sekayu dalam sepinya telah menelan korban ratusan nyawa semenjak puluhan tahun yang lepas terutama apa yang dipanggil ‘fenomena kepala air’. Biasanya berlaku selepas hujan lebat, disertai air berbuai halus dan air naik pasang secara tiba-tiba.

Tiga minggu lepas selama seminggu saya dan anak-anak menikmati percutian sekolah yang membahagiakan, ziarah dan melepas lelah di tempat-tempat peranginan. Bermula dari Kuala Terengganu menuju ke Pasir Puteh dan Kota Baharu, berpatah semula ke Besut untuk berendam di La Hot Spring di Hulu Besut yang mendamaikan. Bergerak lagi ke Cameron Highland, Taiping, Lata Legong di Baling, terus pula ke Tasik Banding sebelum pulang ke Kuala Terengganu kerana sesi baru persekolahan akan bermula.

Besut,di bumi wilayah leluhur saya ini anak-anak dibawa menziarahi keluarga untuk memanjangkan silaturrahim, menziarahi pusara Tok Ayah yang sudah empat tahun meninggalkan kami. Pusara sepi dipinggir Bandar Jerteh itu adalah tempat sebahagian besar keluarga besar saya bersemadi. Di tepi kuburan ini mengalir sungai Jerteh yang mengalir keruh, juga membawa sejuta rahsia masyarakat Besut yang dulunya membuang ‘acok’ mereka ke dalam sungai. Pusara itu semakin ramai penghuninya berbeza dengan dekad 70an dan 80an dulu,”dah semakin ramai yang mati, aku bila pula” gumam hati saya sendiri”.

“jangan lupa juga ziarah kubur abi jika abi meninggal ya” pesan saya pada anak-anak yang masih hijau. “abi dah nak mati ke” Tanya Mujahid yang paling nakal diantara anak-anak, sebagiannya dituang daripada sikap saya sewaktu kecil. “issk” sanggah Kak Fatin pada Mujahid, dengan perangai kekakakan yang sangat peduli .

Saya membacakan doa yang diaminkan oleh anak-anak. Ada terasa kesayuan dihujung suara kerana mengenangkan Tok Ayah (panggilan cucu-cucu pada abah saya) yang telah berjasa besar untuk membesarkan saya dan adik beradik yang lain. Kesusahan dan kejerihan itu menghantar saya dengan apa yang saya dapati pada hari ini, sedikit kemewahan berbanding abah, juga adik beradik yang lain.

“Ya Allah , kau ampunkan bapa kami yang telah mendidik dan membesarkan kami”

Mohon saya, ada hawa panas dirongga dada yang akhirnya memecahkan manik-manik kecil dipenjuru mata. Moga Allah meneduhkan ruang kubur abah, menempatkan beliau di persada orang soleh. Kami melangkah perlahan dari kawasan perkuburan pagi yang indah itu, cuma kawasan itu tidak seredup dua puluh tahun lampau. Ini kerana asakan pembangunan Bandar Jerteh yang semakin mengasak tanah disekitarnya. Pokok-pokok jati dengan kicauan unggas semakin hilang dari pemandangan, sungai juga semakin keruh membawa bersama hanyutan sampah, hingar bingar dari pasar Bandar Jerteh semakin menyesakkan dada malah mengjengkel, kerana saya mencari damai setelah lari sebentar dari kota metropolis KL yang tidak pernah tidur.

Dari Jerteh, Harier putih saya meredah laju aspal berdebu , melalui lorong pusara mendekati masjid Hadhari yang mencecah ratusan juta berhampiran dengan kubur. Masjid dengan menara megah itu menjadi lambang bahawa Idris Jusoh pernah menjadi MB Terengganu selama sepenggal. Saya menoleh ke arah kanan dengan deretan kedai-kedai kayu yang dipoles dengan pelbagai warna. Deretan kedai milik tionghua itu adalah secebis sisa kenangan saya pada pekan Jerteh dalam dekad 70 dan 80an dulu, masih kukuh berdiri dan beroperasi walaupun pasaraya dan kedai-kedai baru muncul bak cendawan di bandar ini.

Pedal minyak semakin galak ditekan, namun mata galak juga memerhatikan keadaan sekitar terutama kehadiran polis trafik. Jalan lurus dari Padang Luas ke Bukit Yong tidak pernah gagal untuk menghadirkan peronda polis. Saya tidak mahu ‘surat cinta’ bertukar tangan kerana wang perlu dialirkan kepada perkara yang lebih bermanfaat.Anak-anak sudah tidak sabar ingin mendaki Cameron Highland, menghirup udara segar kawasan perkebunan teh itu menjadi lokasi pilihan percutian anak-anak berbanding Pulau Langkawi. Hawa dingin yang menyamankan, juga kebun-kebun strawberi yang mengasyikkan.

“Ahid nak makan aiskrim”

“ boleh mandi sungai tak di Cameron” tanya Mujahid, polos.

“ ada, tapi Mujahid boleh mandi ke dengan keadaan sejuk, kat rumah pun payah mandi” usik saya. Mujahid senyum tapi saya memberkan jaminan di Taiping . Resort berkolam luas akan menjadi tempat penginapan.” Mandilah puas-puas sampai biru bibir mulut” janji saya.

Setelah empat jam , saya dan anak-anak sampai di wilayah perbukitan Cameron. Semua bilik hotel penuh melainkan Homestay milik seorang pesara guru. Bilik kecil itu sedang muat untuk kami anak beranak, dekelilingi tanaman bunga komersil juga hampir dengan surau . Anak-anak sedikit cemberut dengan kegagalan saya mendapatkan hotel atau resort. Tidak seperti sebelumnya jika kami ke Cameron, pihak penganjur program terlebih dahulu mendapatkan tempat. Cameron sangat sibuk di musim cuti persekolahan yang ditandai dengan bas sekolah dan bas pesiaran yang berderetan memenuhi kawasan parkir. Hawa dingin dan senibina bangunan di Tanah Rata mengingatkan saya tentang Britain, yang saya ziarahi tahun lepas “patutlah Caeron dipanggil little England” kata saya pada anak-anak. “ustaz bila sampai?ada ceramah kat sini ke?” beberapa teman yang tersempak mengajukan soalan yang sama .

“tak, program jalan-jalan dengan anak-anak” jawab saya dan inilah kunjungan pertama tanpa ceramah atau kuliah di Cameron, selalunya di Masjid Brinchang atau Masjid Tanah Rata. Beberapa teman yang mengusahakan kuliah terpaksa membatalkan program kerana masalah yang tidak dapat dielakkan. Saya tidak menyoal sebab dibatalkan kerana ini memberikan lebih ruangmasa bersama anak-anak, juga berteleku lebih lama depan komputer riba.

Puas menyusuri perbukitan Cameron selama dua hari, saya menghalakan perjalanan ke Taiping pula, dengan hati-hati kereta menuruni bukit berliku , hawa sejuk mula bertukar panas di kaki bukit.Memasuki lebuhraya PLUS dan keluar di tol Kamunting, ada beberapa sekatan jalanraya kerana sehari sebelum itu ada pergaduhan ‘kaum’.” Beberapa pemuda Melayu dan India ‘bergasak’ sehingga ada yang bertetak dengan parang” kata seorang Pak Haji yang saya temui. Namun polis bertindak pantas dan berjaya meredakan ketegangan daripada terus merebak , perkauman masih berbara di negara ini, 13 Mei dan Kampung Medan belum cukup menjadi pengajaran kepada sekelumit rakyat.Malang lagi ada puak yang menuai untung daripada pergeseran kaum ini, politik perkauman (communal politic) sentiasa relevan dalam negara ini kerana orientasi parti yang berasaskan kaum semenjak merdeka.

“Hello, ustaz kat mana? Nanti terus ke Surau Taman Jana ya, dekat je dengan penginapan” kedengaran suara Nik Azman dihujung telefon. Ceramah saya di Taman Jana dan kami bermalam di Taiping Golf Resort. Seawal sampai anak-anak ‘meligam’ kolam mandi sampai sejuk kebiruan bibir mulut.

“Dah! esok pulak” jerit saya dari balkoni tingkat satu. Fatin dan Nusaibah mandi dengan tudung tetap setia dikepala. Kepuasan dan kegembiraan memenuhi wajah anak-anak ini, mereka paling akhir sekali meninggalkan kawasan kolam.

“dok baca buku,abi nak pergi ceramah dulu” anak-anak ditinggalkan dengan makanan , nasi bungkus yang dibeli di Kamunting. Juga roti canai untuk Mujahid yang tidak makan nasi. Saya sampai di surau yang solat maghribnya baru usai. Ramai kerana poster hebahan telah dibuat, juga berkebetulan dengan kehadiran jemaah Tablihg di Surau itu. Selama sejam sepuluh minit saya meluncurkan patah demi patah kata, ada sedikit derai ketawa supaya khalayak tidak tertekan dengan ‘isi’ yang berat, juga sedikit pengkisahan tentang saksi mata saya ke Gaza pada bulan Januari lepas. “lepas ni ustaz datang lagi ya ceramah kat sini, jangan serik” kata salah seorang penganjur.”isskh, mengapa nak serik” raung saya dalam hati, kerja Islam ni telah bersebati dengan jiwa saya.Ini bukan soal imbuhan atau saguhati yang diberikan penganjur. Sedikit wang yang dihulurkan jauh dari mengcukupi untuk menampung minyak dan tol kereta saya , tetapi kepuasan yang saya kecapi tidak dapat digambarkan. Saya akan pulang mengadap Allah dengan saya memenuhkan masa didunia untuk menebarkan dakwah, saya tidak akan rugi dan tidak akan menyesal.

ANAK-ANAK YANG SEMAKIN MEMBESAR

Hari yang sangat membahagiakan saya dan anak-anak setelah melalui hari-hari yang melelahkan dalam dua minggu ini. Tidak ada masa terluang yang lumayan untuk anak-anak yang semakin merangkak umur menuju ‘celik dunia’. Mengapa abi mereka tidak seperti ayah orang lain!

Saya terangkan begini- seawal pagi sehingga jam dua petang abi di tempat kerja, terus bergegas ke UKM untuk melunaskan penulisan tesis PHD atau kerja yang berkaitan dengan akademik, berkurung di Perpustakaan ATMA, atau pada waktu petang bergegas ke kuliah muslimat ataupun kuliah di kilang-kilang sekitar Lembah Kelang. Maghrib sehingga jam 9.30 berada di lokasi masjid atau surau untuk kuliah maghrib , juga kadang-kadang berforum, berhiwar membedah buku, bersiaran di radio dan sebagainya. Selepas Isyak berusrah, kadang-kadang bermesyuarat. Jika tanpa usrah dan mesyuarat , “tangan abi akan mengetuk keyboard lap top, samada tesis atau menuang idea dalam buku baru”.terang saya pada anak-anak terutama Mujahid yang suka bertanya dan mendengar jawaban walaupun bocah kecil ini tidak akan faham dengan jawapan yang diberikan. Anak-anak menuntut hak mereka, bukan sebukit emas tetapi sedikit masa abi untuk mereka.

Anak-anak mungkin tidak beruntung kerana memiliki bapa seperti abi mereka yang sentiasa sibuk sentiasa namun suatu hari nanti saya yakin mereka akan faham nilai masa yang ditaburkan kepada ummah akan menjadi baja kebahagiaan dunia dan akhirat. Ketika 12 tahun lampau, almarhum Ustaz Mansor Din , pendakwah bebas juga TPJ Wilayah mengingatkan saya tentang cara memberikan masa kepada anak-anak dalam keadaan masa yang cemburu ‘giler’ kepada kita para daie.

“ akhie, anta bawa anak-anak beberapa hari dalam sebulan ke tempat program yang jauh dan menuntut untuk bermalam, tidur dimana-mana resort atau chalet” kata sang Ustaz dengan lirih. Saya mendengar dengan penuh tekun.Pengalaman adalah universiti paling bernilai ijazahnya.

“ ini memberikan peluang untuk anak-anak mengetahui apa yang dibuat oleh ayah mereka, ada tuntutan agama yang dibuat bukan suka-suka tinggalkan keluarga, mereka juga akan seronok dan merasa membesar dalam perjuangan, ana amalkan cara ni untuk merapatkan diri dengan anak-anak” sambung ustaz yang sentiasa ligat dalam arena dakwah. Umur sang Ustaz tidak panjang, beliau menghembuskan nafas terakhir setelah sakit disantau, ceramah terakhirnya di Tanjung Malim dan berakhir di katil hospital.

Saya menerima dengan baik pesanan itu dan turut membawa anak-anak keluar dari KL , tidak ada sebuah negeri pun yang tidak dikunjungi oleh anak-anak. Dari Perlis sehinggalah Johor, puncak bukit, pesisir pantai , juga pulau seperti Pangkor menjadi tempat melepas lelah sekaligus mengisi program jamaah.

Anak-anak membesar dalam program sekaligius menjadi proses indoktrinisasi yang berkesan untuk mereka mengenali perjuangan. Saya mengambil iktibar betapa ramai anak-anak pimpinan jamaah yang tidak menyumbangkan bakti mereka kepada perjuangan Islam malah menjadi fitnah pula kepada orang tua mereka dalam perjuangan Islam. Contohnya anak pimpinan yang bertanding tiket calon Nasionalis di kampus sedangkan ayah mereka pimpinan jemaah. Di mana silapnya? Jawabannya kerana pimpinan tidak mempedulikan program tajnid untuk anak-anak mereka sendiri. Saya tidak akan berkompromi dengan situasi ini. Menjiwai saya dengan hambatan masa yang ultra-sibuk maka anak-anak diasuh di sekolah jamaah, persekitaran dan orientasi sekolah jamaah ini akan memberikan kepada mereka makna dan memaknai perjuangan Islam.

Muhammad Jundullah, anak sulong saya bermukim ilmu di Maahad Darul Quran Rusila, sudah dua tahun ditarbiah oleh guru-guru yang ikhlas mengalir ilmu. Sebahagiannya sahabat saya dalam pemuda seperti Ustaz Wan Shukairi, Ustaz Rozman, Ustaz Abu Bakar, Ustaz Hamzah Ngah dan lain-lain lagi yang namaya terlalu ramai untuk ditulis disini.

“penat semalam qiamullai, solat tasbih dekat sejam” kata Jundi (nama manja Jundullah),mengadu tentang program sekolahnya dihujung minggu.

“abis tu,abang tak tidur ke pagi ni” tukas saya.

“tak, pagi ni main bolasepak pantai demngan kawan-kawan” jawab anak remaja ini dengan muka selamba.

“patutlah kulit makin gelap” usik saya. Gembira rasanya melihat anak sulung yang semakin bertanggungjawab. Jundullah bukan sahaja ada kumpulan usrahnya di sekolah tetapi menyertai usrah pemuda di Manir. Bapa saudaranya, Ustaz Hamzah, lulusan Mesir adalah naqib pemuda yang sentiasa menyeret anak saudaranya ke majlis usrah. Hati saya sangat berbunga dengan perkembangan ini, ketayap sentiasa di kepala dan tidak kekok untuk solat berjemaah di masjid, moga tidak menjadi fitnah kepada saya suatu hari nanti. “bapak kuat ceramah,anak tah ke mana-mana” itulah klise yang paling pedih menerjah telinga daie jika gagal mendidik anak. Kegagalan daie adalah komoditi umpatan yang sangat lumayan berharga kepada komuniti gossip, saya menjiwai sifir ini bahawa daie dan keluarganya adalah bahan intaian masyarakat.

Kata-kata yang meluncur daripada mulut akan diikuti dengan tanggungjawab yang berat, “walk the talk” kata Mat Salleh.

Talk bersama adik-adik

2009-07-07T12:34:00.000+08:00

APA ADA PADA NOMBOR?

2009-06-23T13:15:00.000+08:00

“Tahniah Ustaz kerana dapat nombor satu dalam Muktamar Pemuda Pusat” begitulah frasa yang tetera pada skrin ponsel saya semenjak 3 Jun lalu. Tidak kurang pula yang mengucapkan takziah dan memberi inzar akan kewajipan mengurus amanah dengan setuntas mungkin. Mesej ringkas datang dari seluruh Negara, juga adik-adik pelajar di kamus-kampus tempatan, yang sedang bermukim di muara ilmu di Asia Barat dan juga United Kingdom, semuanya sarat dengan pujian mahupun ingatan yang membuatkan saya agak terganggu seminggu dua ini. “isskkh…macamana Ustaz dapat nombor satu?” Tanya Intan , wartawan Harakah, dengan soalan tujahnya, mungkin cuba memeta jawapan, saya tidak tahu dan sedikit malu untuk memberikan jawaban. Sebaiknya tidak ada jawapan, bimbang mencuat dengan unsur riak dan membumbung dengan kesombongan. Sebelum ini saya telah tiga kali menduduki tempat kedua dalam pemilihan pemuda Pusat.

Mengejar nombor bukanlah keutamaan hidup yang semakin mendewasa ini,lainlah di alam kanak-kanak di bangku sekolah Rendah yang saya menguras seluruh tenaga dan keupayaan untuk meraih tempat pertama atau kedua , kerana kegagalan untuk itu bermakna saya akan mendapat ‘habuan’ dari abah (biasanya rotan). Budaya mengejar nombor itu membuahkan hasil apabila saya mendapat 5A dan Peperiksaan Penilaian Darjah Lima (1982) dan abah sedikit terhibur dengan pujian masyarakat pada anaknya , walhal, semasa peperiksaan abah dengan beg sandangnya ‘keluar’ bersama jamaah Tabligh selama 40 hari. “ berkat doa dan sujud ayah” kata sang guru di sekolah mengomentar keberhasilan saya.

Sejujurnya semenjak saya di dalam saf Pemuda ( di alam kampus UM saya telah menjawat jawatan Exco Pemuda Wilayah), persoalan nombor berapa dalam pemilihan Muktamar Pemuda bukanlah satu yang menjadi perhitungan dalam pemilihan pemuda, namun mutakhir ini semenjak muktamar PAS mula diberi perhatian,ianya mula diperhitungkan dikalangan ahli dan ,masyarakat diluar kelompok PAS. Sedikit sebanyak kesan daripada siaran media dan juga peranan media baru mencambahkan minat kepada urutan nombor ini yang dikaitkan dengan unsur pengaruh dan prestasi kerja.”benarkah begitu” Tanya hati kecil saya, ramai yang berpotensi, berbakat, berilmu tapi mereka tidak bertanding walaupun ada pencalonan dari DPP Negeri, contohnya adinda saya Ustaz Ramadhan Fitri, seorang pimpinan pemuda yang menjadi ikon pada adik-adik di kampus.Ada sahabat yang cerdik seperti Dr Rosli Allani tetapi tidak terpilih, walhal sarat dengan idea-idea bernas , kesan dari ilmu dan pengalaman kerja di UK. Jawapannya begitu subjektif, ada seni memilih dalam PAS yang sampai sekarang belum tercuat di minda saya. Apa pun yang terpilih harus tekun dan jujur menjulang amanah, kerana amanah dalam jamaah adalah obligasi akhirat yang tidak memungkinkan kita melencong niat dan langkah.

“ Lepas ni kena belanja kambing la kat Rawsa” gurau saya pada Ustaz Nik Abduh yang menduduki tempat kedua (sebelumnya pemilihan menduduki tempat pertama-dua tahun lepas di PUTIK), apa pun saya sedar bahawa Ustaz Nik pun tidak pernah ‘ambik pot’ tentang nombor, Cuma teman-teman rapat dari Pemuda Pengkalan Chepa suka mengusik kami, “dulu di gelanggang kita ( PUTIK), ustaz nik di hadapanlah, tahun ni di Melewar, padang Ustaz Wan berkubang”. Ustaz Nik dengan bakat, ilmu, karisma tetap didepan berbanding kami yang lain. Mewarisi air muka jernih ayahandanya, beliau menarik diri untuk berlawan di pos Naib Ketua Pemuda, walaupun beliau diyakini akan menang bertanding mengatasi calon lain. Beliau sangat jujur meluangkan pos itu kepada Sabki Yusuf, seorang pakar organisasi dalamDPPP, juga peguam berkarisma, jebolan UIA.” Tak kan semua tiga top pos puak ustaz belako” hujjah Ustaz ni bila diasak untuk bertanding Naib Ketua.

“Mau tak menang, saluran radio, TV pun dia pakai” gurau Dr Rani, YB Meru, kekanda saya, mengusik nakal.Aapa pun semua gurauan akan mempertaut ukhuwwah kami,seronok yang disulam rasa bahagia yang terpancar pada wajah setiap ahli dan teman-teman pemuda. “Tak bersohor” sambut Ustaz Toliban yang telah mengakhiri zaman pemudanya dan kini mengalas jawatan sebagai YDP Kawasan Ipoh Barat, “mahu tak menang, semua perwakilan diangkut tidur rumah dia di Padang Balang” giat Azhar Sattar, “ceh, apa barang! Toliban sorang je perwakilan, yang lain bukan mengundi” tukas saya membela diri, walaupun tahu itu satu gurauan.

Muktamar Pemuda Pusat sejak dahulu seumpama hari raya kepada kami pendokong pemuda PAS, persamaannya seperti baju baru lengkap bersampin, juga ketayap baru, jenuh bersalaman dan berdakapan dengan kawan-kawan yang datang dari seluruh Negara, juga dengan jamuan dengan teman-teman( bukan melobi kerana yang membayar bukannya perwakilan atau pimpinan kadang-kadang).Muktamar hadir setahun sekali diperingkat Pusat dan mempunyai aturcaranya yang tersendiri, penat namun ia membekaskan seribu satu kenangan, mungkin dibawa sampai mati pahatan nostalgia yang indah itu.
Pilunya muktamar Pemuda kali ini, ialah terlalu ramai exco-exco DPPP yang bersara ( melebihi umur 40 tahun),terasa begitu berat dan tersayat untuk melepaskan mereka pergi, sebahagiannya menjadi tonggak penting di kawasan masing-masing, seterusnya membina tapak yang kukuh dalam pertapakan politik dan dakwah mereka selepas ini. Antaranya yang meninggalkan Dewan Pemuda dengan kebaktian yang membukit ialah Ustaz Norazli Toliban, mantan Ketua DPP Perak ini ialah kembar saya sekian lama dalam DPPP, pernah berlanglangbuana dengan saya ke Asia Barat, Pakistan, Kahsmir, Indonesia. Dengan ‘tagline’ Tolibannya , Azli sentiasa menjadi daya tarikan ramai jika kami berhimpun . “ ceh, harap janggut je panjang” ejek saya dengan rasa kecemburuan. Beliau dulu Timbalan saya dalam Lujnah Kebajikan , juga beberapa kali dalam misi kemanusiaan dibawah bendera ‘Muslim Care Malaysia’.Mengenali beliau secara peribadi, wajahnya yang garang tidak melambangkan beliau yang sebenarnya, Toliban cukup tersentuh dengan kepayahan dan kejerihan orang lain, air matanya nya cukup murah apabila melihat orang susah atau kanak-kanak yatim. Teringat saya di Balakot Pakistan, beliau menghadiahkan pakaian sejuk dibadannya kepada seorang tua yang uzur yang sering meredah kesejukan pagi mencengkam tulang untuk solat subuh berjemaah, Toliban fasih berbahasa Urdu dan sangat disukai oleh pengungsi khemah pelarian . Graduan Universiti Karachi ini pernah dua kali bertanding dalam PRU, keduanya tewas, namun yang terakhir dengan margin yang relative kecil di Trong Perak.

YB Taufek Abdul Ghani pula akan kekal dalam ingatan sebagai teman pemuda yang pro aktif, ADUN Paroi ini dengan energy yang cukup membara sentiasa membedah masalah masyarakat. Sebagi aanak sulong PAS di Negeri Sembilan, tidak mudah bagi Taufek , lulusan kejuruteraan ini untuk berbahagi masa diantara rakyat, keluarga dan jemaah. Seorang sahabat yang pendiam tapi bila bercakap sarat dengan fakta, saya seronok juga menyakat YB Taufek, “ bakal MB Negeri Sembilan lepah ni”, moga Paroi akan terus dalam genggaman anak muda yang sarat dengan idealism ini semenjak menceduk gayung ilmu d UKM.

Cikgu Azrin pula saya tidak pasti, adakah sesi ini adalah sesi terakhir atau terus disambung sebagai Pengarah PASTI Pusat. PASTI dibawah sentuhan emas Cikgu Azrin terus berkembang dan menyihir perhatian masyarakat. Beliau mempunyai pasukan yang mantap dalam memerkasakan institusi prasekolah jamaah ini,tidak sukar untuk memahami betapi mendalamnya Cikgu Azrin terhadap PASTI, beliau memberikan seluruh perhatian dan masa untuk membina PASTI sebagai mana yang ada pada hari ini. Dengan MA Pendidikan yang diperolehi daripada UKM beliau memanfaatkan ilmunya untuk mengurus PASTI Pusat.
YB Zaki Ibrahim juga melangkah dengan berat untuk meninggalkan DPPP , walaupun ada pecalonan untuk mengisi jawatan Ketua DPPP tetapi beliau dengan rendah diri memberikan laluan kepada Tantawi, YB Zaki juga sebelumnya adalah Ketua Pemuda Kelamntan selama dua penggal. ADUN Kelaboran ini juga merupakan Timbalan Speaker DUN Kelantan, garang suaranya di podium dan pentas ceramah tretapi lunak serta bersahaja diluar .

Seorang lagi peserta pesara yang paling ranggi dan bewarna-warni ialah Ustaz Solehin Mukhyi, bekas pimpinan pelajar Islam di UKM juga menjawat ADUN Sungai Besar (1999-2004). Beliau seorang pendakwah yang digemari ramai di Lembah Kelang , mendengar garang suaranya dipentas ceramah mungkin diagak ramai anaknya sepuluh tetapi daie ‘sejuta ummat’ ini mempunyai seoprang putera yang kini sedang belajar di Mekah. Ustaz Solehin kini menjadi YDP Sabak Bernam Selangor dan memperkemas pengkalan politiknya di DUN Sabak yang hanya ditewaskan dengan undi nipis sahaja dalam PRU 12. ( kalah 115 undi kepada Warnodogol). Mesyuarat DPPP mungkin agak kurang seri tanpa ‘orang-orang lama ‘ ini tetapi Kelab baru kami diisi dengan beberapa orang baru yang juga kompeten seperti Ahli Parlimen Padang Terap, YB Ustaz Nasir Zakaria dan Dr Raja Iskandar, seorang bekas pimpinan UIA yang baru kembali ke tanahair selepas menamatkan pengajian PhD di UK. Patah tumbuh hilang berganti, “bukan kita yang memulakan perjuangan ndan bukan kita yang mengakhiri perjuangan ini” kata Sayyid Qutb

Apa pun pada saf DPPP baru, kita lupakan nombor dan urutan kerna itu bukanlah piawaian yang mutlak, hasil kerja kita dalam jamaah tidak harus dialiri dengan popularity buta kerana cita-cita kita untuk meraih tuaiannya di akhirat- Masyarakat dan ahli sedang menggunung harapan tinggi pada pemuda,ayuh menyusun derap langkah di bawah KP baru, kita gempur Malaysia ini! .

Kepimpinan Pemuda Pas 2009-2011

2009-06-23T13:10:00.001+08:00

Ketua Pemuda PAS yang baru, Ustaz Nasrudin Hj Hasan telah mengumumkan keseluruhan barisan kepimpinan pemuda PAS pusat sesi 2009-2011 ketika sidang media di Pejabat Agung PAS, Jalan Raja Laut.

Berikut merupakan senarai tersebut:
Ketua : Ustaz Nasrudin Hassan Tantawi
Timbalan Ketua : Ustaz Azman Shafawi Abd Rani
Naib Ketua : Ahmad Sabki Yusof

Setiausaha : Kamaruzaman Mohamad
Penolong Setiausaha : Khairul Faizi Ahmad Kamil
Bendahari : Mohd Adram Musa
Ketua Penerangan : Suhaizan Kaiat
Pengarah Pilihan Raya : YB Firdaus Jaafar

Ahli Jawatankuasa dipilih
1 Ustaz Riduan Mohd Nor
2 Ustaz Nik Mohd Abduh Nik Abdul Aziz
3 Ustaz Nazri Chik
4 YB Nasir Zakaria
5 Ustaz Kamal Shaari
6 Abdullah Karim
7 Dr Raja Ahmad Iskandar Raja Yaakub

Ahli Jawatankuasa dilantik
1 Zuraidin Abdullah
2 Sanusi Mohd Nor
3 Zamakhshari Muhammad
4 Anuar Ali
5 Yusainee Yahya
6 Mohd Sani Hamzan
7 Wan Sukhairi Abdullah
8 Dr. Zuhdi Marsuki
9 Mohd Nazri Din
10 Mohd Fuad Othman

Undi Paling Tinggi

2009-06-23T13:05:00.003+08:00

KUALA LUMPUR, 4 Jun (Hrkh) – Ustaz Riduan Mohamad Noor mendapat sokongan tertinggi daripada 229 perwakilan yang mengundi bagi pemilihan Ahli Jawatankuasa Kerja Dewan Pemuda PAS bagi sesi 2009-2011. Beliau memperolehi 197 undi.

Berikut adalah senarai Ahli Jawatankuasa Kerja Dewan Pemuda PAS bagi sesi 2009-2011 yang telah diumumkan oleh Pengerusi Jawatankuasa Pemilihan Dewan Pemuda, Ustaz Hassan Sukri pada jam 3.45 petang tadi.

Keputusan ini menunjukkan gabungan antara profesional dan ulama muda berganding bahu dalam jawatankuasa ini.

Ustaz Riduan Mohamad Noor-197 undi

Ustaz Nik Mohamd Abduh Nik Abdul aziz – 194 undi
Ustaz Mohd Firdaus Jaafar – 176 undi
Ustaz Mohd Nazri Chik Zain – 165 undi
Suhaizan Kaiyat – 165 undi
Ustaz Nasir Zakaria – 152
Ustaz Kamal Ashari – 145
Kamaruzzaman Mohamad – 139 undi
Khairul Faizi Ahmad Kamil – 139 undi
Mohamad Adram Musa – 135 undi
Abdullah Abdul Karim – 127 undi
Dr Raja Ahmad Iskandar 126 – undi

Nikmatnya sebuah Kemanisan Perjuangan.

2009-03-19T22:06:00.006+08:00

Mengimbau kembali dan menyelongkar semula sejarah menyertai PAS adalah sebuah kenangan yang sangat indah , putaran filem lama ini akan meningatkan juga nama-nama dan wajah teman-teman yang gugur dakam perjuangan atau yang telah dijemput pulang ke rahmatullah.ramai juga teman-teman yang kecicran dalam jamaah walaupun kadang-kadang telah mendaki ke puncak dalam perjuangan ataupun bekas pimpinan mahasiswa Islam yang vocal di kampus yang pernah menyelit bersama kami.Almarhum Ustaz said Hawwa dalam berpesan kepada para daie telah menyebut tiga perkara yang akan menyebabkan seseorang itu meninggalkan medan amal Islami, iaitu pemalas, penakut dan bakhil.Salah satu penyakit ini hinggap ke dalam nurani manusia , cukuplah untuk menjadikannya orang yang beropeluk tubuh daripada jihad menjaga agama Allah.

Mengenal PAS sebagai sebuah parti politik Islam yang berselut Lumpur di medan perjuangan bukanlah sesuatu yang baru kepasda saya kerana daerah kelahiran saya,Besut adalah bumi yang sentiasa bergolak dengan pergulatan PAS-UMNO sehingga pernah disandera dengan isu takfir dalam dekad 80an.Besut adalah wilayah ‘autonomi’, “wilayah kalah judi”usik teman-teman saya yang sedikit mencemburui keunikan daerah yang pen uh kepongahan ini.Lambang bulan purnama sentiasa dijulang megah di daerah ini tanpa mengenal musim , namun sifat saya sebagai kanak-kanak tidak ‘ambil pot’ dengan apa yang berlaku di daerah kelahiran ini lkecuali bermain sungai, bermain bolasepak dan membaca buku, yang saya tahu dato’ Zakaria Abdul Rahman (bapa sepupu) ialah ahli Parlimen Besut merangkap Timbalan Menteri Buruh.

Saya merayakan keseronokan masa kanak-kanak tanpa mengasingkan diri dalam kongkongan ideology, tidak ada yang perlu diperdebatkan dan dirungsingkan, Bandar Jerteh dipenghujung dekad 70an dan awal 80an adalah Bandar yang sepi dengan deretan kedai-kedai usang yang sekali sekala dimeriahkan denagn acara ‘fun fair’ yang bermusim.Tidak lupa juga panggung wayang yang menayang cerita-cerita Hindustan yang ‘tangkap leleh’,juga pasar basahnya yang kotor berlecak.

Melengkapkan sebahagian masa kanak-kanak saya , ialah di Sebuah ladang sawit di Setiu (sebelumnya dalam daerah Kuala Terengganu, milik TDM pada hari ini) bukanlah masa yang tepat untuk mengenali parti politik Islam seperti PAS, abah sibuk dengan urusan kerja dan Jamaah tablighnya, bepergian kemana-mana dalam masa tiga hari dalam sebulan, 40 hari setahun dan empat bulan untuk nisab seumur hidupnya namun naskah ‘Mimbar Sosialis” dari ibupejabat PSRM (parti Sosialis Rakyat Malaysia) setiap bulan akan menjenguk pintu rumah.Abah keluaran Tengku Mahmood School Besut adalah aktivis “parti Kepala Kerbau’ di zaman mudanya.Apabila menyertai Jemaah Tabligh yang diasaskan oleh Maulana Alias dari India beliau sudah tidak hadir ke program PSRM di Kuala Lumpur atau di Johor.Saya yang m asih budak-budak hingusan masih keliru diantara sosialis dan komunis, “ Pak Nor tu komunis “kata seorang pekerja lading yang mungkin buta huruf. “Komunis macammana, dia kuat sembahyang dan berdakwah” jawab saya keliru.

Pada satu hari apabila memb aca akhbar pada tahun 1983, abah menangis , rupanya bekas pemimpin Parti Rakyat Malaya, Ahmad Boestaman telah meninggal dunia.Dia pengkagum Boestaman sehingga abang sepupu saya telah dinamakan dengan Boestaman (sekarang anggota Polis dib alai Seksen 6 Shah Alam –Kopral Boestaman Mohamad) .Saya pula tidak sedar bilakah langganan m imbar sosialis sudah tidak diposkan ke rumah bernombor 181 tersebut, abah tetap setia dengan dunia dakwah yang menuntut beliau berlanglangbuana ke serata tempat sehingga ke Pattalong Thailand.

Usai sekolah rendah , dengan keputusan 5A (Penilaian darjah Lima )saya memasuki sebuah sekolah di Kuala Terengganu.Abah dan Tokmi menghantar sehingga pintu asrama, kehidupan baru bermula ; kehidupan remaja yang penuh warna warni , sebauh fatamorgana yang mengelirukan.Bulan pertanma di Sekolah Menengan saya diperkenalkan dengan kuliah Tuan Guru Haji Abdul Hadi , sebuah nama besar yang sedang meniti bibir ke bibir mulut manusia pada tahun 1984.Kuliah jumaat yang dihadiri oleh ribuan masyarakat daripada pelbagai lapisan dan latarbelakang social.Darah dan jiwa saya mula bersama PAS walaupun di zaman remaja, saya turut tersihir dengan budaya popular.Pertama kali saya hadir dalam muktamar PAS ialah pada tahun 1986 yang diadakan di masjid Rusila Terengganu.Penyokong-penyokong dan pimpinan PAS kelihatan sangat bersemangat dan penuh keterujaan apabila berhimpun beramai-ramai,dekad 80an ialah zaman ukhuwwah dan tarbiah, rata-rata yang hadir berserban dan berkain pelekat atau berjubah putih.saya mengikuti muktamar dewan Peemuda Pusat pada waktu8 malam , teringat akan hujjah seorang pembicara yang berapi-api membahas usul, diselang seli dengan laungan takbir daripada khalayak.

Saya dan teman-teman tidur berbaring beramai-ramai di dataran masjid (belum ditar) pada waktu itu sebelum hujan yang turun pada malam itu yang memaksa kami (Zul, Zakaria@ Mat Zack…) lari berlindung dalam masjid untuk melepas kelelahan mengikuti muktamar dan pesta jual beli yang diadakan oleh panitia.seingat saya harga makanan sangat-sangat murah di Rusila setiap hari Jumaat dan program penting PAS sebelum para peniaga ini diserang ‘penyakit kapitalis’(mengambil keuntungan lebih).

Seronok juga apabila terkenangkan pantai Rusila yang mendamaikan, kampong nelayan ini mula menjadi penting apabila Tuan Guru Hadimemulakan kuliah mingguannya yang dihadiri ribuan manusia.Saya ketika remaja di sekolah mencandui Rusila bukan semata-mata kuliah Tuan Guru tetapi pesta jual belinya yang hebat seperti pakaian terpakai (baju bundle), satu trend yang paling bergengsi dalam dekad itu jika memakai jeans lusuh!, pasar pagi itu riuh rendah dengan tawar menawar pejual dan pembeli, mempunyai magisnya yang tersendiri apabila ribuan juadah makanan dijual dengan harga berpatutan,harga segelas tea ‘o’ baru 20 sen!

Namun agak sayang apabila saya di zaman remaja tidak mengikuti program intensif yang dianjurkan oleh PAS, semangat kepartian saya sangat kuat namun kontang dengan amal tarbawi , tidak seoperti teman-teman yang lain yang mengambil peluang bewrusrah, berjaulah dan bermukhaiyyam.Kalau teringatkan kesilapan besar ini mahu saya undurkan masa ke belakang, namun masa itu pedang kata pepatah arab, saya hanya ghairah mempertahankan PAS apabila PAS diserang oleh kawan-kawan yang orang tuanya kuat UMNO berdengung, Pilihanraya 1986 dan 1990 saya menjadi penampal poster PAS yang gigih .Usrah hanya di tingkatan satu, selepas itu…….! Namun untungnya masih ada kerana saya mencandui ceramah-ceramah politik daripada tokoh-tokoh PAS, turut bertakbir dan bersorak-sorai apabila teruja dengan hujjjah-hujjah penceramah seperti Mohamad Sabu, Ustaz Fadhil, Haji Wan Mutalib, Tuan guru.

Selepas keputusan STPM diumumkan dengan keputusan yang agak cemerlang, saya diterima masuk ke Fakulti Undang-undang Universiti Malaya namun jiwa saya me,mberontak dan tidak mampu menjiwai disiplin bidang ini, jiwa telah tumpah untuk menjadi daie, saya rimas di kampus.Maka bermulalah permukiman kerohaniansaya menadah kitab di Madrasah diniah Pasir Tumbuh Kelantan, membaiki tasawwur yang sebenarnya.Tuan Guru yang mulia melarang meninggalkan Universiti, “ilmu agama ada dimana-mana, tuntutlah” lirih suara Tuan Guru Atiqullah Yaakob memberi nasihat.Saya berpindah Fakulti, tahun kedua mengikuti Usrah PAS Cawangan Kampung Kerinchi yang dibimbing oleh beberapa naqib seperti Ustaz Azizan Desa (Perak) dan ramai lagi.
Kerinchi adalah cawangan PAS yang dinamik dengan Ustaz Bustaman, Haji Sulaiman, Abang Din DSB.

Bersama dengan PAS Kerinchi dalam kawasan Lembah Pantai adalah pengalaman yang menarik kerana keaktifan majlis ilmu yang diadakan di Masjid Ar Rahman dan Masjid sementara di flat Kerinckhi.Di penghujung tahun akhir Universiti Malaya saya dan teman-teman UM telah bergabung dengan aktivis tempatan untuk menghidupkan kembali PAS cawangan Flat UDA, sebuah lokasi yang sangat strategic kerana ABIM bermarkas di Yayasan Anda, Kelom[pok IRC di Pustaka Salam manakala Arqam pula di Restoran samarkhand- semuanya berkongsi di bangunan Flat UDA. Saya pula menyewa di 13A-4 yang asalnya Pekabat PAS Kawasan Lembah Pantai disamping menjadi imam di Surau An Nur.

Cawangan Flat UDA akhirnya menjadi cawangan Paksi kepada Pas Lembah pantai terutama dewan Pemuda kawasan (saya menjadi Setiausahanya), kami berusrah minggiuan dan mengadakan hari khamis sebagai ijtimak mingguan yang di mulai dengan iftar jamaie, dwi minggian pulak mengadakan program tarbiah haraki yang isim oleh pimpinan PAS yang dijemput bergilir-gilir serta dengan nadqib tetap , Ustaz fadullah Shuib dengan menggunakan kitab Jundullah , buah tangan almarhum said Hawwa.Program tarbiah haraki ini mendapat sambutan yang menggalakkan daripada ahli terutama kemahiran sang naqib menyelitkan pandangan yang kritis serta analitis terhadap jamaah , malah kadang-kadang kesinisan ustaz akan mengundang rasa tidak selesa pada orang-orang lama .Ukhuwwah kami sangat mantap malah secara jujur saya merasakan inilah saat paling manis saya dalam jamaah Pas ini, kami saling berziarah dan mengambil berat akan kesusahan ahli-ahli, menabung bagi membiayai aktiviti parti yang disayangi.
Merancang pelbagai aktiviti secara bersama , bertengkar mulut akhirnya bercantum semula kasih dengan secawan the tarik di kedai Pak amjal.

Haji Razak Mahusin, ketua Pemuda kawasan (graduan US) sangat bijak mengikat jawatankuasa pemuda , majlis-majlis makan sentiasa diadakan supaya kami sentiasa bersama, kami juga terkibat dengan aktiviti kemasyarakatan seperti gotong royong DSB.Pertengahan dekad 90an, PAS bukanlah parti yang kuat di Kuala Lumpur namun kami mempunyai rasa kebersamaan yang sangat tinggi, menghadiri demonstrasi-demonstrasi yang diadakan oleh PAS reutama Dewan Pemuda PAS Pusat.Masjid Ar Rahman pula seringkali menjadi tuan rumah demo ini dalam pelbagai isu, kami mempunyai tim yang mantap dalam menguruskan demo.Contohnya Nordin Sakke akan mempersiapkan kain rentang dengan pantas dengan calitabn tangannya yang sangat berseni, saya dan teman-teman lain akan menghebahkan acara demo tersebut,adik-adik kami di Universiti Malaya biasanya kan menjadi peserta yang setia dengan acara demo yang dianjurkan.

Adakala dalm demonstrasi ada yang tertangkap, ,maka kami akan memberanikan diri untuk hadir ke Balai Polis untuk menjamin kawan-kawan yang ditangkap polis.seperti yang berlaku dalam bantahan Kerinchi Link.

SAAT LANGIT BERWARNA MERAH SAGA DI GAZA

2009-03-19T22:06:00.005+08:00

Oleh : Riduan Mohamad Nor.

( Misi Kemanusiaan Gaza Januari 2009)

Hati di dakap rasa sayu, dalam kelam malam mata saya merayap meliht kesan serangan bertubu-tubi regim, bangunan yang berserakan runtuh berantakan menyembah bumi. Bangunan dan tembok bisu itumenjadi saksi akan kegilaan manusia zionis yang melakukan kerosakan disepanjang zaman. Membunuh para Rasul yang diutuskan, memutuskan serta mengkhianati perjanjian, tanpa serik , tanpa ampun akan terus memerangi umat Islam. Pada hari kami tiba juga , Israel telah melanggar perjanjian dengan melancarkan serangan udara di wilayah sempadan.

Kereta menghantar kami ke tempat penginapan, dengan diiringi dengan kawalan keselamatan yang rapi. Malam itu pertemuan telah diadakan oleh pimpinan kerajaan HAMAS untuk meraikan tetamu sekaligus memberikan taklimat terperinci keadaan Gaza terkini. Saya memerhatikan air muka pimpinan ini sangat jernih, tawaduk namun ucapan mereka sangat bersemangat dan menyentuh perasaan apabila bercerita tentang halangan-halangan kepada keraajaan HAMAS. Tangan –tangan menteri-menteri HAMAS juga kelihatan sentiasa mengitari tasbih melambangkan dekatnya hubungan mereka dengan Allah, apatah lagi mereka adalah sasaran utama Israel.

Malam itu kami tidur dalam keadaan separuh jaga, minda membayangkan serangan udara Israel, kelelahan yang menjalar dalam tubuh tetap tidak mampu untuk melenakan tidur. Hawa sejuk yang mencengkam tulang sum-sum mengingatkan kami tentang bagaimana manusia Gaza yang tidur di dalam trumah yang terputus aliran letrik, juga yang bergelandangan tanpa rumah, ada diantara mereka yang menyalakan kayu api dan sampah terbuang untuk memanaskan diri seperti yang tertera di layar TV. Manusia Palestin ini diajar untuk hidup susah kerana mereka adalah manusia pejuang , mereka bangkit untuk pengembalian tanahair yang pernah menjadi kiblat pertama umat Islam, demi Masjil al Aqsa yang disuruh berziarah oleh Nabi SAW..

Pagi di Gaza adalah pagi yang ceria, dengan kokokan ayam dan lantunan azan yang menggamit perasaan untuk berteleku di tikar sejadah. Ya Allah ! indahnya kebesaranMu , umat Palestin yang dijeruk dengan kesakitan dan kemiskinan yang membalut mereka dimana 80 peratus adalah dibawah garis kemiskinan masih mampu mengadapkan pengabdian kepadaMu. Azan yang pertama di Gaza adalah untuk megejutkan warga kotanya untuk bertahajjud (mendirikan malam) , manakala azan yang kedua untuk panggilan solat subuh. Manusia Gaza meletakkan pergantungan yang tinggi kepada Allah bagi melayakkan mereka mendapat kemenangan perjuangan mahupun untuk seni sebuah kematian-Syahid di jalan Allah SWT. Saya difahamkan solat subuh di Gaza sangat meriah dengan jemaah dan Sheikh Ahmad Yasin juga telah terkorban syahid apabila keluar daripada Masjid selepas solat subuh berjemaah. Beliau dan pengiringnya ditembak dengan roket yang dilancarkan dari helicopter Israel.

Pagi tersebut, usai kuliah subuh bertemakan kejahatan Yahudi dalan Sirah, kami membuat persiapan untuk bergerak dan memaksimakan ruang masa yang ada. kami terpaksa bergerak dengan pantas kerana jadual yang amat padat, petugas protocol kerajaan dan unit khas keselamatan mendatangi tempat penginapan kami untuk membawa kami melawat Gaza dan mengadakan pertemuan dengan pimpinan kerajaan. Van yang membawa kami meluncur berhati –hati diatas dada aspal jalan yang rosak akibat peperangan serta tanpa pembaikan semenjak dua tahun yang lepas akibat sekatan (sanction) oleh regim Israel. Hawa pagi yang sejuk dan menyegarkan di Gaza adalah mendamaikan walaupun mata saya tidak terlepas pandang memerhatikan jika ada ‘unmen craft’ regim Israel diatas kepala.

Warga kota ini meneruskan kehidupan seperti biasa, anak-anak mula kembali bersekolah, jika berpapasan dengan kami mengangkat tangan berbentuk ‘v’ bukan bermaksud ‘peace’ tetapi simbolik kepada ‘kemenangan atau mati syahid’. Tembok-tembok dan papan iklan gergasi juga denganmegah memaparkan poster para pejuang yang telah gugur syahid,Gambar-gambar ini adalah untuk menaikkan semanagat yang lain untuk terus berjuang. Di Gaza juga mereka bercerita tentang mayat-mayat pejuang yang tidak mereput malah berbau wangi, ini berlaku apabila mayat-mayat tragedy serangan ingin dikebumikan mereka membonkar kubur lama dan terpana apabila menemui mayat-mayat yang tidak reput!.

Keseluruhan ruang hidup mereka digegakkan dengan gema jihad. Nasyid-nasyid bertemakan jihad dan perjuangan berkumandang dari corong-corong audio milik deretan kedai-kedai , bahkan nasyid jihad dan perjuangan menjadi nada bunyi telefon bimbit bagi pemuda-pemuda di Gaza, amat jauh berbeza dengan situasi ditanahair yang kita cintai anak muda kita dibius sarat dengan budaya porno dan hiburan popular yang memalingkan mereka dari Islam..

Pemandu dan pengiring (pegawai protocol)begitu obses untuk bercerita tentang perang dan kesannya kepada Gaza. Rumah-rumah, bangunan kerajaan, masjid, balai polis yang menjadi mangsa serangan liar zionis. Pasar dan perniagaan kembali sibuk dengan pelanggan walaupun bekalan sangat terhad dengan harga yang mahal. Kami berhenti di sebuah pasaraya yang masih selamat untuk membeli keperluan untuk dihantar ke hospital dan juga khemah-khemah pengungsian. Sampel barangan dipilih oleh Zulkifli Nani dan Zul Wahijan, kami memesan dengan jumlah yang banyak dan akan kembali semula mengambilnya apabila semuanya siap dibungkus beberapa jam lagi.

Kenderaan bergerak lagi , menuju kompleks Kementerian Sosial yang masih terselamat dalam serangan . Para pegawai kementerian menyambut hangat kedatangan kami, mengiringi ke bilik pertemuan. Taklimat dan perkenalan tentang kesan serangan telah diberikan dengan terperinci oleh pegawai kementerian dan Menterinya. Teman-teman rombongan begitu tekun mencatat butiran yang diberikan oleh Menteri iaitu Dr Ahmed el Kurd dengan diterjemahkan kedalam bahasa Inggeris oleh pengiring.Menurut beliau, angka rasmi yang hilang pekerjaan di Gaza ialah seramai 150 000 orang, manakala 3000 industri kecil dan sederhana terpaksa ditutup akibat sekatan Israel.

80 peratus penduduk berada dibawah paras kemiskinan (sebelum peperangan) dan meningkat selepas peperangan , seramai 5000 keluarga telah hilang langsung tempat tinggal. Golongan inilah yang akan menghuni khemah sementara. Kerajaan Turki dibawah Erdogan telah berjanji untuk menyediakan seribu rumah pasang siap dan meminta kerjasama Mesir untuk membawanuya melalui Rafah. Ini belum dikira dengan 20 000 rumah rosak teruk semenjak serangan. Kerajaan Turki setakat ini dilihat begitu sekali menjuarai isu Palestin, termasuk keberanian Erdogan meninggalkan sidang di Davos sebagai reaksi kemarahan beliau terhadap pemimpin Israel.

Pengganas Israel dengan angkuh dan kejam melakukan penyembelihan terhadap umat Islam Gaza, dalam satu kejadian sebuah rumah yang memuatkan seramai 40 orang telah dibunuh beramai-ramai termasuk kanak-kanak, sama seperti aksi pembantaian di khemah pelarian Shabra dan Shatila pada September 1982. Binatang Yahudi juga dengan terancang mensasarkan masjid-masjid dimana sebanyak 45 buah masjid telah dilumatkan dengan bedilan letupan berkuasa tinggi.20 buah masjid yang lain rosak teruk akibat serangan. Zionis amat menyedari tentang kekuatan Islam yang menjadi semangat jihad dan perlawanan dengan Yahudi , puncanya adalah masjid-masjid yang dimarahkan dengan solat berjemaah dan majlis-majlis ilmu. Tarbiah ruhiah yang dipasak oleh Sheikh Ahmad Yassin menjadi begitu sebati dengan umat Gaza, masjid menjadi kilang tempat mencetak kader-kader pejuang HAMAS. Iniah jawaban mengapa Zionist begitu mensasarkan masjid-masjid di Gaza.

Menurut menteri Sosial lagi , bahawa regim penyanggak Israel juga mensasarkan pejabat-pejabat kementerian, antara yang paling dasyhat dihancurkan ialah kementerian Dalam Negeri yang bertanggungjawab secara langsung dengan menyelia pasukan polis dan pasulkan keselamatan HAMAS. Serangan mereka dengan skala besar-besaran telah mensyahidkan Menteri Dalam Negeri iaitu Saed Siyyam. Bangunan Kementerian lain yang turut musnah teruk ialah Kementerian Pertanian, Kementerian Luar Negara, kementerian Pertanian dan sebagainya.

Sebahagian besar balai-balai polis telah dimusnahkan dengan begitu teratur, ramai yang gugur sebagai syuhada. Sekolah-sekolah turut dibedil seperti Sekolah Fakhoora dimana 45 orang plajarnya telah gugur syahid.Keadaan begitu terdesak bagi dunia membantu Gaza kerana kesan selepas perang juga akan berlaku seperti wabak penyakit akibat kekurangan air bersih dan gizi berkhasiat. Fasa pertama bantuan ialah bantuan kemanusian seperti diusahakan oleh NGO-NGO kebajikan dan kemanusiaan manakala fasa kedua ialah membina kembali Gaza yang musnah.

Saya juga teringat dengan pertemuan dengan salah seorang pegawai penting kerajaan , Dr. A’ la’ supaya kami mengusahakan bantuan kepada pelajar –pelajar peringkat pengajian tinggi yang ingin melanjutkan pelajaran ke Malaysia terutama di Universiti Islam Antarabangsa. Saya dan teman-teman berjanji untuk menyampaikan perkara ini kepada pihak berkenaan di Malaysia.

HOSPITAL AS SHIFA YANG DAIF

Diantara program menarik yang disusun ialah melawat hospital as Shifa yang teruk diserang oleh Israel semasa peperangan. Bedilan udara Israel turut membunuh pesakit termasuk tujuh orang yang dalam ambulan sedang dalam perjalanan ke hospital. Berbekalkan hamper yang telah dibungkus lebih awal , kami menuju hospital dengan sedikit keterujaan. Dengan pergerakan yang agak pantas,kami memunggah hamper ke tingkat empat, turut membantu ialah abang Azlan dan Abang Khairil dari Global Peace.

Kelibat kami diperhatikan oleh begitu banyak mata, kebetulan hospital menerima begitu ramai tetamu terutama daripada saudaara mara pesakit, juga lawatan dari pelajar-pelajar sekolah. Pelajar-pelajar perempuan dari sebuah institusi pendidikan itu mengadakan lawatan dengan memberikan bunga daripada katil ke katil pesakit.

Kami bergerak dari pintu ke pintu bilik pesakit, kami ditemukan dengan beragam pesakit dengan pelbagai peringkat umur dan latarbelakang.Ada bayi yang berusia lima bulan yang cedera, ada ibu tua yang di tak berdaya, ada pemuda yang putus tangan dan kaki, disokong anggota badan dengan besi. Allah sahaja Tuhan yang mengetahui kesakitan mereka, namun pesakit yang dilawati tidak menyesal dengan takdir yang tercatat malah dengan bangga berkata, “ kaki aku telah sampai ke shurga, namun aku masih disini,” , “ tangan aku telah terbang ke shurga” . Mereka kelihatan bersemangat walaupun dalam keadaan sakit dan kehilangan. Saya merasa tertampar dengan kebesaran jiwa anak-anak muda ini, rasa begitu kerdil akibat cara hidup kita yang begitu sekali menyintai kehidupan berbanding kematian.

Hawa panas dalam relung hati akhirnya singgah ke pelupuk mata dan empangan kesedihan tidak dapat ditahan lagi, tidak ada anggota rombongan yang mampu menyim pan air mata apabila melihat kanak-kanak cedera dirobek peluru pengganas. “ kami akan bangkit dan akan terus berlawan demi al Quds, suatu hari nanti kamu akan datang bersolat di mihrab masjid al Aqsa” itulah lontaran kata-kata semangat dari pejuang ini walaupun badan mereka cacat . Ada pesakit yang berlubang di kepala, ada yang melecur disambar bom beracun serta ledakan bom yang menggila , meratah jasad mereka. Yang apaling ngeri ialah kesan bom kimia fosforus yang meluruhkan daging mangsa-mangsa jika dibasuh dengan air.

Saya sangat bersetuju dengan pandangan seorang teman bahawa rakyat Palestin adalah mangsa ujikaji senjata amerika yang dibekalkan kepada Israel, apa daya mereka dan kerajaan HAMAS selepas dua tahun cuba dikucilkan oleh Israel. Jangan kata membeli senjata untuk pertahanan diri, alat-alat ganti kereta pun sudah dua tahun tidak dibenarkan memasuki Gaza.

Saya dan teman-teman juga mempunyai ingatan kolektif tentang pesakit kanak-kanank yang kami santuni. Ketua misi, Zulkifli Nani membawa 5 barang permainan anaknya dengan pesanan khas “abah sampaikan barang Umar kepada anak-anak Palestin, juga salam dari Umar kepada mereka” antara kanak-kanak yang diberikan barang permainan itu ialah atallah yang berumur lapan tahun. Dia menguntum senyuman lebar apabila mendapat permainan ikan ‘jaws’, kanak-kanak daif initelah melupakan seketika anggota badannya yang hilang dan cedera, kegembiraan terpampang jelas pada anak kecil ini, abang azlan yang mengucup kepala anak kecil ini, menyeka airmatanya dari tumpah.

“ bayangkan jika anak-anak ini adalah anak kita, bagaimana persaan kita? Adakah kita akan diam dan tidak bangkit berlawan?’ kata Zulkifli wahijan. Inilah jawapan kepada kita mengapa darah Yahudi zionis akan terus bersimbah , melunaskan hutang yang sangat mahal bagi bangsa Palestin.

Begitu juga seorang bayi yang hanya berusia lima bulan bernama Yusuf (putih dan cantik), bocah kecil ini cedera namun beliau tidak menangis. Mugkin jauh berbeda dengan anak-anak kita di Malaysia, dengan deman yang sederhana pun sudah tentu akan menangis dan meraung. Saya tidak memahami bagaimana anak-anak sekecil ini dianugerah dengan segunung ketabahan, mereka telah dilatih untuk hidup susah..

Kami beruntung juga kerana Mr Kamal Shamy tidak betah untuk terus memberikan motivasi dan semangat kepada para pesakit-pesakit, kami berdoa ayat shifa’ dan terus memberikan harapan bahawa oprang Palestin ialah manusia terpilih untuk memerangi Yahudi di akhir zaman ini yang juga mencirikan suasana hampir dengan kiamat.

JABALIEH YANG HANCUR LULUH

Rombongan kami dibawa melawat sebuah kawasan paling teruk diserang iaitu Jabalieh yang terletak dipinggir kota Gaza. Kami mengangkut makanan yang dibeli dalam bentuk hamper makanan dan permainan kanak-kanak dengan menyewa sebuah lori. Masih terkesan dalam benak saya bagaimana gayarupa penduduk di khemah pengungsian Jabalieh menyambut lori yang membawa bantuan, lori itu disambut bagai kepulangan perwira yang menang dimedan tempur. Kanak-kanak dan remaja paling ceria menyambut rombongan kami, dengn penuh teruja bertanya kami, “ kami cina?”, “kamu dari Indonesia?” Tanya mereka dengan soalan yang sama berulang kali. “tidak , aku dari Malaysia!” jawab saya. “ohh, orang Malaysia bagus dan baik”, spontan mereka membalas . Jawapan itu nampaknya jujur dengan sorotan bening mata yang melambangkan kelaparan dan kepayahan

Kami dikerumuni , dipeluk dan disalami, saya terasa ada hawa panas yang menyelinap didalam dada, . Bayangkan khemah kosong tanpa apa-apa barang keperluan, rumah mereka hancur, yang hanya cebisan kenangan tentang kecantikan penempatan Jabalieh sebelum perang. Lebih terharu ada warga pengungsian ini mempelawa kami singgah di rumah mereka, kami menolak dengan sopan kerana majlis penyerahan barang bantuan dan taklimat tentang Jabalieh akan diberikan oleh pihak pengurus kem.

Majlis taklimat ringkas itu juga turut disertai oleh pihak RTM dan wartawan dari Malaysia yang telah pun hadir lebih awal ke lokasi. Kumpulan wartawan ini tiba sehari lebih awal daripada kami di gaza. Peranan mereka agak penting untuk melaporkan kesan peperangan dan jelas perang ini memberi impak yang besar kepada lanskap sosio politik di Palestin selepas ini, sekurangnya dunia Islam mula memberi perhatian kepada isu Palestin. Palestin mula menjadi tajuk berita dengan lensa kamera mula sibuk merakam aksi serta kesan pembantaian dan keganasan Israel.

Selesai urusan serahan simbolik kepada pihak pengurusan kem,kami berpamitan untuk pulang. Hari mula merangkak senja , tirai malam di kawasan Jabalieh akan ditutup dengan seribu sketsa kehidupan, minda saya berfikir apakah agaknya pakaian mereka akan mampu menahan hawa dingin, bagaimana mereka akan tidur tanpa ada alas tempat tidur,apakah nasib mereka selepas ini akan disantuni oleh umat Islam atau cairkah hati pemerntah Mesir untuk membuka sempadan Rafah bagi membenarkan bekalan makanan dibawa masuk ke Gaza dan sekitarnya.Bukankah Mesir di zaman Gabenor Islam , Amru al As telah membawa masuk makanan ke Madinah ketika Madinah mengalami krisis makanan sewaktu zaman khalifah Umar.

Hati terus bercakap lagi, dimana kepedulian kita sebagai umat Islam yang bersaudara? Mengapa kita hanya berpangku lengan disaat Palestin menangis dan rawan hiba, bukankah sempadan kitaadalah sempadan aqidah, yang menjaring seluruh kekuatan kerana hubungan kita umpama jasad yang satu sebagaimana pesan baginda.

PALESTIN DAN PERGANTUNGAN KEPADA ALLAH SWT.

“ kamu sudah solat atau belum?” Tanya seorang pegawai Keselamatan HAMAS di sempadan Rafah setelah kami melepasi sempadan Mesir. “ sudah, tadi kami solat jamak” jawab ZulNani. Diolog ringkas tadi menggambarkan betapa solat adalah tonggalk utama dalam perjuangan Islam. Sebagaimana yang tercatat dalam kisa generasi alQuran yang diasuh oleh Nabi SAW, sehinggalah pemimpin Islam iaitu salahuddin Al Ayyubi menawan kembali Palestin dengan memberi keutamaan kepada pejuang-pejuang yang bangun mendirikan malam disaat manusia lain diulit mimpi indah.

Budaya solat berjemaah adalah satu budaya penting yang mencirikan umat Palestine yang berjuang melainkan Palestin yang berpegang kepada fahaman Baath ( sosialis Arab), disepanjang perjalanan Rafah, menelusuru Khan yunis sehinggalah Kota Gaza , kita akan mendapati banyak masjid disepanjangnya . Lantunan ayat-ayat sucui Al quran akan diperdengarkan sebelum azan sehingga kita merasakan kedamaian dan keberkatan.

Laungan azan dengan mudakh akan menghimpunkan mamnusia mukmin di Gaza, berbondong-bombdong mereka dating untuk bersolat, juga ditempat lapang mereka akan bersolat berjemaah.

Begitu juga dengan budaya membaca Al Quran dikalangan masyarakatnya. Teringat di hospital as shifa Gaza, bagaimana pesakit-pesakit membaca al Quran bagi m engisi masa yang terluang mereka, mereka ghairah untuk membaca dan menghafal Al quran

. Dalam tunjuk perasaan yang diadakan juhga kita akan melihat bagaimana pemuda-pemuda mereka akan mengjulang Al Quran, menandakan citra perjuangan mereka untuk mendaulatkan dustur ilahi. Al Quran telah digunakan untuk memotivasikan diri mereka., teringat juga saya apabila Menteri-Menteri dan pegawai HAMAS bercakap mereka akan menyulami patah patah perkataan mereka dengan ayat-ayat Al quran.

Budaya berzikitr juga amat ketara di bumi Gaza ini, satu fenomena ayang ketara apabila kita melihat anak-anak muda, mahu pun yang tua berjalan sambil membawa tasbih ditangan. Budaya berzikir ini dengan tujuan merapatkan mereka dengan Allah SWT serta melahirkan pejuang yang berhati bersih. Papan tanda dan peringatan –peringatan dalam pelbagai cara dibuat ditempat umum untuk mengajak masyarakat untuk berzikir serta mengingati Allah. Kesannya amat ketara dan menguja akal, sekali saya melihat dokumentari bagaimana letupan yang membunuh ramai warga Gaza dan kebanyakan yang cedera parah mahupun yang syahid mengangkat jari tanda bersyahadah. Mereka menyudahkan nafas terakhir mereka dengan mengucapkan kalimah paling baik.

Gaza dan palestin akan saya kenang dengan sikap merka yang memuliakan tetamiu (ihtiram duyuf). Dalam keadaan serba payah dan sukar mereka kelihatan sangat memuliakan tamu sebagai adab yang diajar oleh Nabi SAW, hadirlah dimana pgram berlangsung, kita akan dihidangkan dengan minuman atau makanan . Mereka menyembunyikkan rasa lapar mereka untuk mengembirakan tamu , apatah lagi apabila mengetahui kami daripada Malaysia (Parti Islam) maka lebih lagi mereka menjaga kebajikan dan keselamatan kami.

Dengan kekuatan unsure dan budaya beragama ini maka tidak pelik jika warga kota Gaza ini adalah merupakan penyokong tegar kepada gerakan HAMAS yang diasaskan oleh Syeikh Ahmad Yassin. Rasa beragama ini tidak memungkinkan mereka menyokong FATAH yang nberlatarbelkangkan fahaman Kebangsaan Arab dengan kecenderungan sosialis.

Saat Langit Berwarna Merah Saga

2009-03-19T17:29:00.008+08:00

"pengagihan bantuan barangankeperluan untuk penduduk Palestin"

"bersama anak kecil Palestin, Yusuf"

"bergambar di sebalik kesan kekejaman rejim zionis"

"bersama kepimpinan HAMAS"

Berbagai kenangan, suka dan duka ketika ana berada di Gaza, Palestin tidak dapat digambarkan dengan kata-kata.Bersama rombongan Muslim Care,ana dapat melihat sendiri kekejaman rejim Yahudi laknatullah kepada penduduk bumi Palestin.

Segala pengalaman dan berbagai rentetan peristiwa penting telah ana nukilkan di dalam karaya terbaru ana iaitu "Gaza Menangis".Semoga kalian dapat memilikinya untuk menambahkan kepustakaan minda kita bersama.

Semoga sedikit paparan lensa diatas dapat menterjemahkan kezaliman rejim zionis israel laknatullah ke atas rakyat Palestin..

kembaraku ke London & Cambridge

2009-03-19T16:28:00.010+08:00

Pada Disember 2008 yang lalu, ana bersama sahabat -sahabat yang lain seperti Ustaz Wab Azhar berkesempatan mengunjungi bandar Britain di bumi Eropah.. Berbagai aktiviti dan pengalaman yang dapat ana miliki sepanjang ana berada di san.Antaranya melaway Pusat Islam,bertemu sahabat -sahabat perjuangan khusunya dalam PAS antaranya Muhaimin Sulam yang kini popular di media cetak seperti Siasah dan sebagainya.

"bersama Muhaimin Sulam,sahabat, teman seperjuanganku, bekas exco DPP Pusat yang kini menyiapkan Ijazah Kedoktoran"

"di salah sebuah lokasi di Universiti Cambridge....rasa macam cerdik je"kah,kah
"tuntutlah ilmu dari buaian hingga ke liang lahad"

"ukhuwah fillah"ketika kunjungan kami ke rumah almarhum ustaz Jaiz Anwar, tk Fawwaz kerana bersusah payah meredah malam yang dingin mencari bekas Ketua Pemuda Pusat era tahun 60an.Rancaknya ustaz berbual sehingga melupakan kesakitan beliau deritai.

kembara dakwah Tanah Abang,Johor

2009-03-19T11:01:00.005+08:00

Pada 18 Mac yang lalu, satu kembara dakwah telah diadakan di perkampungan orang asli di Tanah Abang,Mersing, Johor Darul Takzim..Rombongan ini juga turut disertai oleh beberapa orang dari Pemuda PAS Negeri Johor. Negeri Johor,sebuah negeri di selatan tanah air yang dikatakan salah sebuah negeri yang pesat membangun dari segi pembanggunan rupanya tidak seperti yang disangkakan.Melihat kepada prasarana di penempatan orang asli di sini, yang agak daif(lihat gambar penempatan) dan dari segi amalan beragamanya membuatkan para peserta kembara dakwah kali ini terharu dan insaf.

"Rupanya masih ramai lagi rakyat di negeri ini yang masih menderita kesusahan",rintih salah seorang peserta kembara pada kali ini.Berbagai sumbangan seperti beras, gula, tepung, peralatan persekolahan seperti buku dan alat tulis diberikan dan disumbangkan sendiri kepada mereka. Penduduk di sini rata-ratanya beragama Islam, Kristian dan anisme..tahap aqidah bagi penduduk yang beragam Islam di kawasan ini agak menyedihkan sekali.Rombongan kami pada kali ini turut ditemani Ketua Kampung,Pak Awang..Beliau memberikan kerjasama yang baik sepanjang kembara dakwah ini dijalankan.

"salah sebuah penempatan orang asli di sini"

Diharapkan program seumpama ini akan dapat diadakan lagi..InsyaAllah.

Pesta Buku Bangi 2009

2009-03-19T10:34:00.004+08:00

Bertempat di ruang legar,Kompleks Perbadanan Kemajuan Negeri Selangor(PKNS) telah diadakan satu Pesta Buku bangi 2009.dengan bertemakan "Membudayakan Amalan Membaca",ana telah dijemput untuk mengadakan satu diskusi buku sempena pesta buku tersebut.Buku terbaru kerangan ana iaitu 'Gaza Menangis"telah dibedah untuk santapan pendengar pengunjung pesta buku tersebut. Banyak maklumat antaranya mengenai pengalaman ana sendiri ketika di Palestin, sejarah pembentukan Israel dan berbagai maklumat yang berguna disampaikan pada hari tersebut.

Promosi buku "Gaza Menangis' dan juga "Tokoh -Tokoh Gerakan Islam Abad Moden" juga telah diadakan dengan harga yang istimewa untuk para pengunjung pada hari tersebut. Diharapkan lebih banyak lagi program seumpama ini dapat diadakan bagi menarik lebih ramai golongan masyarakat terutamanya anak muda bagi menarik mereka untuk menjadikan budaya membaca sebagai satu amalan harian.

Buku-buku keluaran Jundi Resource juga boleh di dapati di Pesta Buku Antarabangsa 2009 pada bulan April nanti..Pastinya anada boleh mendapatkannya dengan harga yang cukup istimewa...

SALAM AIDILFITRI 1429H

2008-09-25T00:43:00.003+08:00

Assalamualaikum...
Pihak JUNDIRESOURCES mengucapkan selamat menyambut Aidilfitri 1429h kepada seluruh muslimin n muslimat..smg Madrasah Ramadhan pada kali ini dapat membentuk jiwa dan hati kita untuk sentiasa mengabdikan diri kepada Allah Taala..Terima kasih kepada semua pihak yang telah memberikan sokongan kepada pihak kami dengan membeli dan membaca buku2 terbitan kami..Smg Allah memberkati usaha murni ini...

Yang Benar,
Mohd Taufik Mohamed Yusof,
Pengurus Pemasaran,
017-2055183

JUALAN HEBAT DI MUKTAMAR PAS (13-17 OGOS 08)

2008-08-11T12:51:00.002+08:00

SLM...kpd para pelawat yg budiman. i'Allah sepanjang muktamar di IPOH nnt, pihak kami akan mengadakan JUALAN HEBAT (up to 70%) semua buku keluaran syarikat kami termasuk CD2 yang menarik untuk anda semua...dan dapatkan BUKU TERBARU keluaran kami di muktamar nnt yang pasti menarik minat anda untuk memilikinya..i'Allah kita akan berjumpa di sana

* sebarang masalah@pertanyaan lanjut, sila hubungi TAUFIK (017-2055183@013-3567769)

sekian. ws

BUKU TERBARU KELUARAN JUNDI RESOURCES...

2008-06-04T12:40:00.002+08:00

SLM..KEPADA PARA PENGUNJUNG YANG DIHORMATI...INSYA ALLAH,PADA PERTENGAHAN@HUJUNG BULAN JUN INI, PIHAK KAMI AKAN MENERBITKAN SATU LAGI BUKU TERBARU (BERKONSEPKAN SANTAI) UNTUK BACAAN PARA PEMBACA SEKALIAN..BUKU INI SEMEMANGNYA SESUAI UNTUK PELBAGAI LAPISAN MASYARAKAT & INSYA ALLAH HARGANYA AMAT BERPATUTAN UNTUK DIMILIKI & DIJADIKAN KOLEKSI PERIBADI PARA PEMBACA....WS
PENGURUS PEMASARAN

Ahli akademik Malaysia kurang terbit buku

2008-06-04T12:29:00.002+08:00

KUALA LUMPUR 3 Jun - Tahap intelektual di Malaysia masih rendah berbanding negara-negara membangun lain ekoran kurangnya penerbitan tulisan akademik yang bermutu daripada ahli akademik di negara ini.

Menurut bekas Timbalan Naib Canselor Kajian dan Akademik Universiti Malaya (UM), Profesor Emeritus Datuk Dr. Osman Bakar, salah satu petunjuk intelektual sesebuah negara bergantung kepada jumlah tulisan akademik bermutu yang dihasilkan oleh ahli akademik di negara itu.

Selain itu, kerancakan perbahasan terhadap sesuatu bahan akademik di sesebuah negara juga menjadi pengukur kepada tahap intelektual sesebuah negara itu.

"Saya berasa kesal kerana kurangnya penerbitan bahan-bahan berbentuk akademik di negara ini sedangkan kita memiliki ramai ahli akademik yang berkaliber.

"Selain itu, sikap kurang minat terhadap bahan seperti ini menjadikan pengeluaran bahan bacaan berbentuk akademik menjadi begitu terhad," katanya kepada pemberita selepas melancarkan buku tulisannya bertajuk 'Tawhid and Science', edisi kedua, di Kelab Diraja Selangor, di sini hari ini.

Hadir sama ialah Pengerusi Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM), Tan Sri Ahmad Sarji Abdul Hamid; Pengerusi Eksekutif Arah Pendidikan, Tan Sri Abdul Rahsid Hussain dan Naib Canselor Universiti Malaya (UM), Datuk Rafiah Salim.

Osman juga mencadangkan agar ahli akademik di Malaysia menghasilkan tulisan berbentuk akademik agar dapat membantu meningkatkan tahap intelektual serta dapat membantu mempelbagaikan bahan bacaan di negara ini.

Ditanya mengenai buku tulisannya itu, beliau berkata, buku itu adalah berkenaan pandangan Islam terhadap pembangunan sains dan teknologi.

Beliau berkata, terdapat beberapa buah syarikat dari luar negara berminat untuk menterjemah buku edisi kedua itu ke bahasa Cina, Arab dan Bosnia.

Beliau memberitahu, buku edisi pertama berjaya diterjemah ke beberapa bahasa lain seperti bahasa Parsi, Turki dan Indonesia.

Selain itu, buku edisi pertamanya juga menjadi bahan rujukan di beberapa buah universiti di Amerika Syarikat dan di Universiti Islam Antarabangsa (UIA).

"Saya berharap buku ini akan dianalisis dan dikritik dari segi pemikiran supaya saya dapat memperbaiki segala kelemahan serta persoalan yang timbul," katanya.

*sama-sama kita fikirkan utk memartabatkan Islam dan negara kita..takbir!!!

(sumber: utusan malaysia,4/6/08)

IBADAH AQIQAH & KORBAN 1429H

2008-05-23T11:40:00.003+08:00

slm....makluman awal kepada semua pelawat2 yang dihormati,insya Allah pada tahun ni,pihak jundiresources akan menjalankan ibadah aqiqah n korban seperti tahun lepas. Justeru, kepada sesiapa yang berminat untuk menyertainya,boleh terus menghubungi...
1) ustaz riduan : 019-3728844
2) mohd taufik : 017-2055183

* keterangan lanjut mengenai program ini akan kami beritahu kemudian.sekian

Makkal Sakhti 2008

2008-05-05T11:16:00.002+08:00

Analisis Pilihan Raya Umum ke-12

Oleh:
Riduan Mohamad Nor

Harga

Semenanjung : RM 15.00
Sabah/Sarawak: RM 18.00

Potret Perjuangan Mahasiswa Dalam Cerminan Dekad

2008-05-05T01:21:00.001+08:00

Pengarang
Riduan Mohamad Nor

Harga: RM 12.00

Ulama Dalam Sorotan Perjuangan Kemerdekaan

2008-05-04T19:54:00.001+08:00

Pengarang:
Riduan Mohd Nor
Mohd Fadli Ghani

Harga: RM 18.00

Pengaruh Pemikiran As-Syahid Sye Qutb Terhadap Gerakan Islam Di Malaysia

2008-05-04T19:44:00.001+08:00

Pengarang;
Fauzi Zakaria [ MA. UM]

Penyunting
Riduan Mohamad Nor

Harga
RM 15.00

Sejarah & Perkembangan Gerakan Islam Abad Moden

2008-05-04T19:29:00.001+08:00

Penyusun:
Riduan Mohamad Nor

HARGA: RM 100

Memperingati 100 tahun Hassan Al-Banna

2008-05-04T19:27:00.001+08:00

Penyusun
Riduan Mohamad Nor

HARGA: RM 8.00

Penghinaan Terhadap Rasulullah SAW

2008-05-04T19:26:00.001+08:00

Penyusun
Riduan Mohamad Nor
Mohd Asri Mad Daud

HARGA
Semenanjung: RM10.00
Sabah/Sarawak: RM 13.00

Siri Peperangan Rasulullah SAW

2008-05-04T19:24:00.001+08:00

Penyusun
Ahmad Adnan Fadhil
Riduan Mohamad Nor

HARGA: RM 15.00

Islam Liberal & Pluralisme

2008-05-04T19:23:00.001+08:00

Penyusun:

Riduan Mohamad Nor
Ahmad Adnan Fadhil

HARGA: RM10.00

Menelusuri 50 Tahun Dewan Pemuda PAS

2008-05-04T19:19:00.003+08:00

Penyusun:
Riduan Mohamad Nor

HARGA: RM 10.00

Murtad

2008-05-04T19:19:00.002+08:00

Penyusun
Riduan Mohamad Nor
Mohd Asri Mat Daud

HARGA:
Semenanjung: RM 10.00
Sabah/Sarawak: RM 13.00