Qurban & Aqiqah di Peta Luka Umat Islam

Makluman awal kepada semua pelawat2 yang dihormati,insya Allah pihak jundiresources akan menjalankan ibadah aqiqah n korban yang akan dibawa ke Kemboja, Bangladesh, Mindanao dan Selatan Thai bagi membantu mereka di sana.

Harga
Satu Bahagian Lembu: RM 250
Harga seekor kambing : RM 500

Justeru, kepada sesiapa yang berminat untuk menyertainya,boleh terus menghubungi.

1) ustaz riduan : 019-3728844
2) mohd taufik : 017-2055183

http://qurbandipetalukaumatislam.blogspot.com/

RAMADHAN ITU DATANG LAGI! SELAMAT KUNJUNG, KAMI MERINDUIMU

Masa dengan begitu pantas bergulir, meninggalkan kita yang sentiasa disendati dengan seribu satu pencarian. Seakan baru sahaja melafazkan laungan takbir dan berpestapora meraikan Ramadhan pada tahun lepas. Kini dia datang lagi dengan membawa sejuta ruang pengampunan, kerana umur kita ummat Muhammad SAW, paling pendek berbanding umat sebelumnya. Lambaian mesra Ramadhan membawa kita tenggelam dalam dakapan kasih sayang Allah yang tidak pernah padam. Penghulu Bulan ini adalah agen transformasi sikap yang paling ampuh rugilah manusia yang mencuaikannya.
Beberapa langkah lagi kita akan menyusuri bulan Ramadhan, bulan yang penuh dengan berakah dan rahmat dari Ilahi, sebagaimana yang di sabdakan oleh Rasulullah: permulaannya adalah rahmat. Ramadhan adalah penghulu kepada segala bulan, ia berbeza dari segala bulan yang lain dengan dua perkara.
1. Ramadhan adalah bulan yang di wajibkan berpuasa (Bermula pada tahun 2 H)
2. Ia juga bulan yang di sunatkan melakukan ibadah dengan sebanyak mungkin dan pahala di gandakan (Bulan maghfirah)

BAGAIMANA BERPESTA DENGANNYA?
Berpandukan kepada perkara di atas puasa hendaklah di lakukan dengan teliti, menunaikan segala syarat-syaratnya dan menjauhkan segala perkara yang boleh merosakkannya. Seterusnya bersungguh-sungguh dalam melakukan segala amal kebajikan yang sunat terutamanya yang sah dan sabit di dalam Al-Quran dan hadis dan apa yang di lakukan oleh para salafusoleh. Ini menuntut Umat Islam untuk mendalami segala hukum-hakam yang bersangkutan dengan puasa sama ada yang wajib,sunat serta adab-adab yang sepatutnya di lakukan, cara mempelajarinya mestilah dengan membaca, ataupun bertanyakan mereka yang alim, menghadiri kuliah atau apa saja wasilah untuk mendapatkan ilmu.
Di sini kami kemukakan cadangan program di bulan Ramadhan.
1. Program malam Ramadhan
Ianya bermula di malam kelihatan anak bulan, di syariat pada malam tersebut, tarawih, Kiam, Sahur dan segala ibadah lain yang sabit.
• Qiam
Sabda Rasulullah yang bermaksud: sesiapa yang berqiam pada bulan Ramadhan dengan penuh keimanan dan memohon pahala dari Allah akan di ampunkan dosanya yang terdahulu.
• Waktu qiam dan bentuknya.
Qiam di sunatkan melakukannya di permulaan malam, ia tidak di sunatkan di lakukan di akhir malam, jikalau kita berminat untuk melakukannya di waktu sahur maka seelok-eloknya ia di ikuti dengan kiam di awal malam, demikian juga sunat. Berkata Imam Abu Daud di katakan kepada Imam Ahmad dan aku mendengarnya dilewatkan qiam iaitu tarawih di akhir malam beliau menjawab “jangan ! apa yang di lakukan oleh umat Islam terlebih di sukai oleh ku”. Jika anda menghimpunkan dua kiam di awal dan di akhir malam maka janganlah anda melalukan dua kali solat witir kerana Rasulullah bersabda tiada dua witir dalam satu malam.
• Bersahur.
Rasulullah sangat mengambil berat dalam bersahur ia di panggil makan malam yang di berkati, Rasulullah bersahur pada akhir malam sebagaimana sabdanya: sentiasalah manusia dalam kebaikan selama mana mereka menyegerakan berbuka dan mengakhiri sahur.
2. Memaksimakan Ruang Masa dan Program di siang hari Ramadhan.
Menjauhi akhlak yang buruk seperti mengumpat, mengadu domba, berbohong, mencerca, berkelahi dan sebagainya. Dengan erti kata lain apa sahaja sifat mazmumah kita leburkan daripada relung hati kita, piala hati ini mesti diisi dengan sifat mahmudah yang bercahaya.

Bermula dari solat subuh hingga terbit matahari Di sunatkan berzikir sesudah solah, zikir ma'thurat, membaca Al-Quran dan lain-lain nya sehinggalah terbitnya matahari.
Pagi hingga Zuhur
Menunaikan segala kewajipan seperti belajar, bekerja, dan sebagainya. Di sini di galakkan memperbanyakkan segala kebajikan seperti zikir, sedekah, Istighfar dan sebagainya.
Satu jam setengah hingga dua jam untuk tidur. Ini di sunatkan untuk menambahkan kekuatan untuk beribadah di sepanjang hari.
Zuhur hingga Asar
Di galakkan mengadakan majlis belajar dan membaca Al-Quran sama ada di masjid atau rumah.
Asar hingga Maghrib
Menyediakan juadah berbuka di selangi dengan mendengar zikir dari kaset dan sebagainya. Mengajar anak-anak membaca Al-Quran, hukum puasa dan lain-lainnya.
Maghrib hingga Isyak Di sunatkan menyegerakan berbuka puasa
Ini merupakan sebahagian daripada panduan jadual harian untuk Umat Islam di bulan Ramadhan


Meraikan Ramadhan
Walaupun ramai manusia yang bergembira dengan kedatangan Ramadhan tetapi sedikit sahaja mereka yang menunaikan ibadah puasa dengan sempurna sebagaimana yang di kehendaki oleh Allah, mereka memakmurkan Ramadhan dengan melakukan perkara ketaatan, menghampirkan diri kepada Allah dan menunaikan segala kewajipan. Boleh jadi pada bulan yang berakah ini kita dapati pelbagaikan perkara yang bercanggah dengan syarak di kerjakan yang tiada di lakukan pada bulan-bulan yang sebelumnya, seperti lalai dari mengerjakan solat, berjaga malam di hadapan TV, menghabiskan masa dengan berbagai permainan, lepak di jalan-jalan, kesemuanya ini dengan hujah sementara menunggu waktu berbuka.
Jikalau di teliti mereka yang terdahulu bagaimanakah mereka menunaikan ibadah puasa, kita akan lihat betapa jauhnya jarak beribadah di antara kita dan mereka, maka bagaimanakah kita menyambut Ramadhan sebagaimana yang di sambut oleh para Salafusoleh :
Memelihara hukum-hakam puasa.
Puasa tidak akan sah melainkan dengan dua syarat iaitu, ikhlas dan menurut apa yang di syariat. Yang di katakan ikhlas itu ialah kita menghadapkan ke seluruh hati kepada Allah dan semata-mata mengharapkan pahala darinya. Mengikut syariat pula dengan menunaikan segala hukum-hakam sehingga puasa di angap sah dan diberi ganjaran oleh Allah.
Memelihara segala amalan yang fardu.
Sembahyang merupakan tiang agama, di terimanya puasa bergantung pada di terimanya solat, bagaimanakah mereka yang berpuasa tetapi cuai dalam menunaikan sembahyang. Sedangkan mereka mengetahui kewajipan solat lebih besar daripada kewajipan puasa itu sendiri.
Menjaga solat tarawih.
Dalam hadis saaib bin zaid, dinyatakan bahawa imam membaca surah Mieen sehingga kami bertongkat kerana lamanya berdiri dan sahabat tidak bersurai melainkan ketika terbitnya fajar.
Membanyakkan zikir dan bacaan Al-Quran.
Rasulullah pada bulan Ramadhan membaca Al-Quran dengan Jibrail, di sebut juga bahawa Al-Zuhri apabila datang bulan Ramadhan meninggalkan majlis hadis dan segala ilmu kerana membaca Al-Quran. Di sebut juga Sufian Thauri apabila datang bulan Ramadhan meninggalkan segala ibadah sunat yang lain kerana membaca Al-Quran.
Pemurah dan bersedekah.
Dalam hadis Anas Rasulullah bersabda sebaik-baik sedekah ialah sedekah di bulan Ramadhan. Rasulullah juga pernah bersabda himpunan di antara puasa dan sedekah mewajibkan seseorang itu memasuki syurga.
Beriktikaf dan memperbanyakkan ibadah di sepuluh yang akhir.
Beriktikaf membuka ruang kepada segala ibadah yang lain seperi, Tadarus, solat berjemaah, berzikir dan lain-lain lagi. Ramai orang yang tidak beriktikaf sedangkan ianya sabit melalui kitab dan Sunah.
Mencari malam lailatul Al-Qadar.
Puasa menyebabkan di terimanya doa’, sayugia kepada mereka yang berpuasa memperbanyakkan doa pada bulan yang mulia ini, Rasulullah bersabda mereka yang paling lemah ialah mereka yang lemah dari berdoa’. Rasulullah juga bersabda.





“Dan sesungguhnya kamu berpuasa amat baik bagi kamu”
Kelebihan Ibadah Puasa menurut perspektif Syarak
Mendapat keampunan.
Merdehka dari api neraka.
Puasa akan memberi syufaat di hari kiamat.
Puasa menjadi perisai dari maksiat.
Mereka yang berpuasa dapat masuk syurga melalui pintu (Al-Rayaan).
Bau mulut lebih wangi disisi Allah dari kasturi.
Bergembira ketika berbuka dan ketika bertemu tuhan.
Allah akan mengurniakan sendiri ganjaranya kepada mereka yang berpuasa.
Dapat melahirkan insan yang bertaqwa.
Kelebihan puasa menurut perspektif perubatan
1 Memberi kerehatan kepada angota tubuh
2 Mengeluarkan toksik-toksik dan lebihan tubuh
3 Pembaharuan sel-sel tisu, organ-organ akan diperbaharui secara keseluruhan, membaikpulih tugas organ yang pelbagai, menambah kecergasnya, puasa dalam jangka masa seminggu memadai untuk pembaharuan sementara tisu-tisu dalam tubuh seorang manusia pada empat puluh tahun umurnya, ia akan mengembalikan tugas fisiologi yang menyerupai keadan pada orang yang berumur tujuh belas tahun.
Allah Taala telah menentukan berlakunya pengantian setiap perkara mengikut peraturan yang tetap, antaranya peraturan ini telah menentukan bahawa tubuh manusia akan diganti sel-selnya sekurang-kurangnya setiap enam bulan, sel-sel berkenaan akan tua, kemudiannya mati, akan lahir sel yang baru, penyambung perjalanan hidup hingga sehingga datang ajal manusia.
4 Merawat penyakit-penyakit tertentu, puasa adalah cara efektif bagi menyembuh penyakit-penyakit kritikal kerana berlapar meruangkan kerehatan kepada sel-sel tubuh untuk menguatkan pertahananya. Puasa sangat berkesan untuk merawat penyakit kronik seperti, asma, batuk alergi, radang pembuluh kronik, penyakit jantung, reumatisme, radang urat kronik, jerat, mengawal kolestrol dalam darah, masalah penghadaman, penyerapan, kencing manis, migraine dan lain-lain lagi.
5 Pemulihan angota deria dan minda, seluruh otot dan minda akan bertambah baik sewaktu berlapar, daya ingatan akan bertambah, minda semakain elok, seperti sifat belas kasihan, penyayang, gerak hati lebih tepat. Kekuatan penglihatan akan bertambah, pendengaran, rasa dan hiduan.
6 Melambatkan proses penuaan, kajian saintifik telah menunjukkan bahawa berlapar yang terancang akan menaktifkan gen-gen yang bertangungjawab untuk merembes –hormon-hormon yang membantu sel-sel menentang proses penuaan terhadap manusia. Perlu diketahui proses penghadaman makanan menghasilkan bahan-bahan beracun yang membinasakan sel-sel, dengan itu pengurangan kuantiti makanan di campur pergerakan yang banyak menghabiskan tenaga, mengelolkan kesihatan dan menghentikan proses pemusnahan.
7 Melindungi tubuh dari pembentukkan batu karang, disebabkan meningkatnya kadar natrium dalam darh, dengan sendirinya ia menghalang penghabluran garam kalsium. Ia juga membantu pertambahan unsure polina dalam air kencing yang membantu menghalang penyerapan garam-garam air kencing.
8 Menstabilkan lonjakan naluri seks, tubuh lebih stabil dari segi rohani dan jasmani.
9 Puasa juga berupaya mencegah penyaki otak, telah di lakukan ujikaji terhadap 1000 pesakit otak yang membiasakan berpuasa bahawa 65% daripada mereka menjadi semakin baik.
10 Membersihkan tubuh dari toksin-toksin, tubuh manusia terdedah kepada banyak unsure-unsur berbahaya dan toksin-toksin yang kadangkala tertimbun pada tisu-tisunya. Toksin-toksin ini masuk kedalam tubuh melalui makanan yang diambil dengan banyak. Sumber-sumber perubatan menyatakan bahawa hamper kesemua makanan pada zaman ini mengandungi kuantiti-kuantiti kecil daripada unsure-unsur bertoksin. Bahan-bahan ini dimasukkan kedalam makanan sewaktu penyediaan atau pengawetan; sebagai contohnya perisa, pewarna, pengawet san lain-lain.
11 Pembersihan daripada lemak-lemak, puasa sangat baik bagi mencegah dan merawat kegemukkan, kerana menjauhi dan sederhana dalam makan berserta dengan aksasais yang berterusan disepanjang hari merupakan dua factor yang yang berkesan dalam mengurangkan berat badan.

Pakar-pakar perubatan tidak mengetahui kepentingan puasa melainkan selepas kurun ke 20, apabila berlakunya kemajuan penyelidikan saintifik pemakanan, dengan wujudnya peralatan-peralatan cangih yang berjaya menyingkap rahsia tubuh manusia, merangkumi tindak balas makanan dalam tubuh.
Walaupun dengan penemuan ini puasa perubatan yang dicadangkan oleh pakar perubatan memerlukan kos yang tinggi, berbeza dengan puasa dalam Islam yang tidak mengeluarkan apa-apa kos, mampu di lakukan oleh semua lapisan manusia.
Siapakah yang telah mengajar Muhammad, seorang yang buta huruf, semenjak 1400 tahun dahulu, ibadah yang sangat agung ini?, jawapan kepada persoalan ini akan menyerlahkan keajaiban Al-Quran dan Syariat Islam.

KEMERDEKAAN NEGARA; MENGILAS SEJARAH DALAM CERMINAN HARI INI..

.

Kemerdekaan adalah nikmat yang paling tuntas yang dianugerahkan oleh Ilahi kepada setiap makhluk kerana secara dasarnya setiap dari kita dilahirkan untuk menghirup udara segar kemerdekaan, tidak dipasung akal dan jasad, serta tidak memperhambakan diri kepada makhluk selain daripada Allah S.W.T. Kemerdekaan adalah amanah yang perlu dipertahankan kerana penjajahan mampu berulang malah boleh menyerkap manusia dengan penjajahan dalam versi baru tanpa kita sedari.

Menurut Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat, kemerdekaan sebenar dalam Islam adalah merdeka dari sudut fizikal dan spiritual, iaitu tidak membenarkan manusia menghambakan diri sesama manusia, ini jelas menunjukkan Islam berbeza dengan ideologi-ideologi lain. Islam juga tidak membenarkan umatnya menjajah manusia lain kerana Islam lebih mementingkan keluhuran, berdisplin dan pemurah. Perkara ini dapat dilihat melalui usaha-usaha Rasulullah S.A.W, membebaskan manusia dari segala bentuk kejahilan dalam amalan kehidupan seharian

Di Tanah Air tercinta ini, denai sejarah telah merakamkan perjuangan suci para ulama membentengi aqidah umat Islam semenjak Negara kita menerima pengaruh Islam pada abad ke-13. Ulama kita yang berkubu di Pusat-pusat Pengajian Islam telah memancar kekuatan kepada umat Islam bagi berhadapan dengan serangan pemikiran ‘ghazwatul fikri’ penjajah Barat. Dalam cerminan sejarah ini, tersuluh kehabatan Tuan Guru Haji Hassan bin Munas ( Tok Janggut ) yang bangkit bermandi darah di Pasir Puteh, Kelantan pada tahun 1915. Di Terengganu pula, Tuan Guru Haji Abdul Rahman Limbong telah memimpin kebangkitan ummah, menentang kemaraan penjajah British yang cuba memijak kemuliaan Syariat Islam.

Sejarah telah membuktikan perjuangan para alim ulama’ memikul beban amanah yang di tinggalkan oleh Rasulullah S.A.W , untuk meninggikan Islam di atas semua kepercayaan dalam menggalas perjuangan menentang penjajah samada Barat atau Timur. Penjajahan Barat penuh dengan palitan noda hitam yang bernuansakan penyebaran ajaran Kristian tidak dibiarkan percuma oleh para alim ulama’ di setiap inci bumi umat Islam. Mereka telah bangkit dengan gagah meniupkan api perjuangan kepada umat yang sedang lena diulit mimpi. Para ulama’ yang dianugerahkan dengan ilmu benar dari Allah S.W.T telah mencetuskan kesedaran untuk membebaskan diri dari penjajah jauh lebih awal daripada kelompok nasionalis sekular yang telah merampas buah kemenangan dari alim ulama’. Malah hari ini mendabit dada dengan seluruh kepungan media bahawa merekalah pembebas Tanah Air dari belenggu penjajah. Sedangkan sebahagian alim ulama’ ini telah menjadi korban penjajah samada syahid di tali gantung seperti Sheikh Umar Mukhtar atau di penjarakan tanpa perbicaraan seperti Ustaz Abu Bakar Al Baqir,malah di buang negeri seperti Imam Diponegoro, Uthman Den Fodio dan Tuan Guru Abdul Rahman Limbong. Malangnya hari ini, paparan sejarah skrin telah memadamkan kebaktiaan mereka dan generasi muda dipaksa menerima versi sejarah baru bahawa kemerdekaan Tanah Air telah diperjuangkan oleh golongan elit sekular yang sememangnya menjadi anak asuhan penjajah.

Rentetan sejarah diatas, maka PAS yang ditubuhkan pada 1951 oleh para alim ulama’ dan guru-guru agama yang tegas memperjuangkan kemerdekaan juga turut dipadam oleh sejarah citra dan nuansa ini dari catitan sejarah. Sebahagian dari pimpinannya telah mendekam dalam penjara British seperti Dr Burhanuddin Al Helmy, Khaijah Sidek dan lain-lain.

Pada hari ini, kita dapat melihat pelbagai penyakit dan musibah kepada umat Melayu Islam di sebabkan golongan pemerintah yang berkiblatkan Barat sekular menafikan pegorbanan dan perjuangan para alim ulama’ dalam mempertahankan Islam serta memerdekakan Tanah Air. Akibat dari tindakan golongan pemerintah sekular, kita dapat melihat fakta-fakta kes kerosakan umat yang tidak putus-putus menimpa kita semua. Disini dinyatakan beberapa fakta kes yang menjadi bukti kepada kita semua.

Di antara 1997-1999, jumlah kes rogol yang melibatkan orang Melayu ialah 859 kes (1997), 946 kes (1998) dan 949 kes (1999). Dikalangan orang Cina ialah 146 kes (1997), 160 kes (1998), dan 154 kes (1999). Orang India mencatatkan 95 kes (1997), 106 kes (1998), dan 82 kes (1999). Pada 1992, bilangan mak nyah atau pondan Melayu ialah sebanyak 77.5%, India 10.84%, Cina 8.33% dan lain-lain ialah 33.3% (Majalah Umi,Julai 1993).

Bermula 1991 hingga Mac 1994 kes juvana yang di catatkan berjumlah 9505 kes. Daripada jumlah itu sebanyak 5477 kes melibatkan lelaki Melayu yang ditahan di Pusat Pemulihan manakala bagi remaja perempuan Melayu juga mencatatkan jumlah kes yang paling ramai berbanding kaum-kaum yang lain Bilangan penduduk Malaysia yang terlibat dalam penagihan dadah ialah sekitar 500 ribu orang. Remaja Melayu yang dikatakan terlibat dengan kegiatan penagihan dadah adalah dianggarkan seramai 350 ribu orang, atau 70% (Sunday Mail, 6/2/94), (Utusan Malaysia 10/2/96), (Berita Harian, 8/4/96) dan (New Straits Times, 11/7/96). Anggaran perbelanjaan untuk dadah di kalangan penagih Melayu setiap bulan ialah RM105 juta dengan purata RM10 sehari. Ini bermakna dalam tempoh setahun wang yang di belanjakan untuk dadah ialah RM1.26 billion, (Sunday Mail, 6/2/94), (Utusan Malaysia, 10/2/96), (Berita Harian, 8/4/96) dan (New Straits Times, 11/7/96).

Ini berdasarkan fakta terdahulu, namun secara rasionalnya peningkatan kes semestinya meningkat dari masa ke masa yang tidak boleh dinafikan oleh semua pihak. Oleh yang demikian, kita sebagai rakyat Malaysia perlu kembali kepada hakikat perjuangan kemerdekaan yang telah diperjuangkan para ulama’ untuk mencapai kemerdekaan yang hakiki, kerana para ulama’ yang telah berjuang bermati-matian untuk mempertahankan tanah air serta membebaskan belenggu pemikiran dari kuasa penjajah. Maka menjadi kewajipan dan kemestian rakyat malaysia untuk bersama-sama kembali menjulang panji perjuangan para alim ulama’ dengan memberikan sokongan sepenuhnya kepada Parti Islam Semalaysia (PAS), yang secara jelas memperjuangkan kemerdekaan sepertimana rentetan awal yang dipelopori oleh para alim ulama’. Bukan sahaja untuk umat Islam, bahkan seluruh umat manusia dapat merasai kenikmatan berada di bawah pimpinan sistem kehidupan Islam yang sempurna

KUALA LUMPUR: HARI-HARI YANG RUSUH

Seharian di kota Kuala Lumpur pada 1 Ogos yang lepas adalah sebahagian takah tangga dalam perjalanan hidup, hidup yang dikanvaskan sebagai peta sebuah perjuangan. Saya masih lagi disengat rasa tidak bermaya akibat deman panjang yang dialami seminggu yang lalu, rasa dahaga serta tekak yang sentiasa kering diikuti rasa keletihan melampau sehingga menimbulkan rasa takut, bayangan sebuah kematia n dalam usia dipenghujung 30an. Teman-teman pemuda dengan nada bergurau’ “ selsema babi ke ustaz, kena jumpa Dr ni”, ngeri juga walaupun simpton N!H! tiada pada saya. Rasa bimbang itu sirna selepas bertemu dengan Dr Maziah di klinik Sakinah, “ musim deman ni ustaz, you selsema kuat sebab itu tekak cepat kering” kata sang doctor dengan suara lirih. Rasa penat yang masih bersisa itu menyebabkan saya merasmikan program adik-adik pelajar luar negara dalam keadaan duduk, di Bangi sehari sebelum demo anti ISA. Lebih parah lagi, jumaat sebelumnya saya berkhutbah di Masjid Mujahidin Surada dengan ‘gear lima’ namun tanpa titisan peluh sebagaimana biasa.

Inilah dalam sejarahnya , hampir dua dekad saya menyertai mana-mana demonstrasi saya kehilangan rasa ‘berahi’. Rasa hilang ‘berahi’ itu bukan kerana isu ISA tidak mesra dipalong hati saya tetapi keuzuran diri yang menguras tenaga dan nafsu berhimpun. Menyertai demonstrasi adalah sebuah kecanduan , kehadirannya mengundang seribu rasa bahagia, pesta demokrasi ini kadang kala menjadi terapi kedukaan paling baik dalam hidup saya disamping berteleku ditikar sembahyang. Saya selalu menyebut kepada teman-teman , jika Islam tidak mempunyai kewajiban berpolitik maka saya akan memlih wadah sosialisme, ia lebih dekat dengan jiwa memberontak saya. Menghadiri dan berucap dalam demonstrasi akan menyeruak seribu kenangan di alam kampus yang membahagiakan. Kampus tua Universiti Malaya telah melahirkan saya sebagai demonstran tegar, kami berhimpun saban minggu merayakan masa muda ‘the angry young man’, suatu momen yang indah dalam hidup.

Rasa ketagihan menyelinap dalam aliran darah, kami benar-benar mencandui demonstrasi kala itu, kami menggalang demonstrasi untuk menyuarakan isu dalam dan luar negara termasuk menghadiri demo yang diatur oleh Dewan Pemuda, HEP dan polis pening kepala. Pernah satu waktu di akhir ruang masa saya di kampus, ada ‘hantu’ yang memeningkan HEP dengan menabur risalah palsu ‘kununnya’ mahasiswa akan berdemo di Masjid Rahman UM pada hari Jumaat,pihak HEP ‘lurus bendul’ telah menghubungi pihak keselamatan. pihak FRU memagari masjid bersekali dengan ‘water cannon’ . Selepas jumaat tiada demonstrasi , suasana tenang, polis dan pegawai HEP termanggu-manggu, kami anak mahasiswa keriangan bertepuk tangan. “ini hiburan sebelum exam” kata seorang teman, tersengih macam kerang busuk.

Demonstrasi adalah cara yang halal untuk menzahirkan bantahan, bantahan awam pula dibenarkan oleh undang-undang termasuk perlembagaan negara kita. I Ogos telah dipilih untuk menyatakan bantahan terhadap undang-undang ‘drakonian’ negara ini-ISA. Lebih dari empat dekad akta ini meranggus kemanusiaan, beribu manusia telah teraniaya tanpa dihadapkan ke mahkamah. Malaysia sedarjat dengan Israel yang mempunyai akta ini untuk memasong pejuang –pejuang Palestin di Khemah penjara politik tanpa dibawa ke mahkamah untuk diadili.

Tidak ada ruang untuk dihalalkan ISA, semua agama dan norma Undang-Undang tidak memihak kepada ISA. Saya sangat pelik jika ada orang Islam yang menyokong ISA, mereka sangat jahil dan jauh daripada hidayah Allah SWT, apatah lagi beranggapan ISA adalah untuk menjaga Melayu. “cis” tempik hati saya, dungunya bangsaku ini. Mereka dipalit tahi kejahilan, mujurlah kokok mereka (kelompok) ini tidak kemana, mereka tidak mampu untuk menghimpunkan penyokong pada 1 Ogos lalu.

PERJALANAN 1 OGOS.

Pagi Sabtu itu dada langit Kuala Lumpur telah memberi isyarat, sejarah akan menjadi saksi bagaimana ribuan para demonstran akan digempur dengan unit keselamatan yang telah bersiap siaga beberapa hari lebih awal. Antaranya dengan mengadakan sekatan jalanraya yang menyebabkan kesesakan lalulintas melampau disekitar ibukota. Saya terperangkap hampir dua jam dari Bangi Ke KL, bebarapa kali terlelap ketika memegang stereng kereta. Di sepanjang dihadapan padang terbang Sungai Besi deretan kenderaan begitu meriah dengan pesta lampu merah, pelbagai ragam pemandu dapat disaksikan. Jalan susur keluar ke Istana Negara telah ditutup. Polis begitu bersedia kali ini setelah beberapa kali memberi amaran supaya perhimpunan dibatalkan.

Ketua Polis sangat tidak cerdik dengan memberi amaran yang terlalu kerap di media kerana ini memberikan publisiti percuma kepada perhimpunan mansuh ISA (namun saya bersyukur atas ketidakcerdikan ini), mereka tidak pernah belajar daripada himpunan BERSIH dan PPSMI yang tetap berjaya diadakan walaupun peserta diancam dengan tangkapan dan tindakan tegas. “siapa peduli” ada suara menjerit dihati saya.Perkataan ‘jangan’ itu sendiri sebenarnya memberikan rangsangan kepada orang ramai supaya pergi.

Saya memarkir kenderaan di Jalan Hang Tuah, rasa kantuk begitu lumayan. Saya melelapkan mata selama satu jam supaya tenaga dapat dipulihkan sedikit, apatah lagi semalamnya tidur saya terganggu dengan program JASA (Kementerian Penerangan) yang dianjurkan untuk pelajar UKM, suara galak dan bahan letupan yang diguna mereka telah membunuh selera tidur saya.Tepat jam 1.25 saya bergerak ke Masjid Bukhari untuk menunaikan solat zuhor, ramai kawan-kawan lain juga memarkir kenderaan di premis masjid putih itu milik Yayasan Bukhary.

Saya mengenakan lilitan serban putih untuk membonceng motosikal seorang kawan, menyusuri jalan Hang Tuah kea rah Balai Polis Dang Wangi, di Jalan MaharajaLela, polis kelihatan dimana-mana. Trafik begitu padat sekali. Ini strategi regim supaya rakyat marah kepada peserta dan penganjur demonstrasi, “berkesan ke taktik lapuk ni” guman saya sendiri. Kalau strategi ini berkesan , PRU 12, Pakatan Rakyat tidak akan menang besar di Lembah Kelang.Kerana ratusan demo sebelumnya telah menyebabkan KL jem teruk.

Saya melompat dari motor ketika menghampiri masjid Negara untuk bersama-sama dengan perarakan yang diketuai oleh Dr Hatta Ramli, ribuan lautan merah-hitam begitu bersemangat melaungkan slogan “hidup, hidup rakyat, mansuh-mansuh ISA!”, “jahanam BN, jahanam ISA”.

“ustaz! Nah ambik mic” jerit seorang petugas Amal menyerahkan mic tanpa wayar, saya menyambut mic dan melupakan demam, di jalan bertingkat Jalan Mahameru, kami akhirnya turun ke jalan bersebelahan Datran merdeka, barisan polis beruniform bersiaga menunggu kami. “turun,turun” jerit kami kepada peserta yang teragak-agak untuk turun. Kami merempuh penghadang manusia yang dibuat oleh polis, suasana agak kelamkabut, tangan saya disentap kasar oleh seorang anggota polis yang masih muda . Ketika berasakan dan bertolak-tolak , saya menempik dengan kuat dan tangan saya dileraikan . seorang polis terpelanting akibat asakan padu orang ramai yang makin hilang sabar, kesian pula melihat polis anak muda berbangsa Melayu ni. Nasib baik para demonstran tidak memijak sekujur badan yang jatuh ke bawah tadi. Kami dengan pantas bergerak menghala ke Jalan Raja Laut (DBKL), namun ditembak dengan tembakan pemedih mata bertalu-talu.

Wah, bukan kepalang rasa sakit menyengat rongga –rongga di badan, polis mengejar dan menangkap rambang. Saya lari dan berpecah bersama sekelompok lain sambil memekup hidung dan mulut, ramai teman-teman yang tidak tahu saya mempunyai minor asma, pusaka hidup ibu saya. Tiba-tiba lutut terasa begitu longgar, rasa penat yang amat sangat . Beberapa anak muda kampus menyorongkan saya air mineral (maaf, saya terlupa nama anak muda ni, tk atas bantuan), terasa sangat lega bila air menyentuh alur tenggorok. Manik-manik peluh mula menitis, kami mula bergerak kembali Saya dan kumpulan yang terpisah ini melalui celah-celah bangunan untuk bersatu dengan kumpulan lain di depan SOGO.

Jalan Tunku Abdul Rahman semakin rusuh, FRU menembak sembarangan, tangkapan semakin galak, saya dan lain bercempera lari sambil ketawa. Ini mengingatkan zaman kanak-kanak yang riang, bermain ‘polis sentri’ terutama dalam bulan Ramadhan. Bunyi siren dan bunyi letusan das tembakan gas pemedih mata sangat menguja akal, kota metropolitan sedang rusuh. Jalan paling sibuk aliran trafik kini bertukar menjadi ‘zon perang’. Pihak keselamatan dengan sengaja memprovokasi peserta himpunan. Saya diberitahu stesyen LRT Masjid Jamek ditutup, pagar masjid dikunci, polis menghalau orang ramai daripada menghampiri masjid.saya terlalu kepenatan, terduduk tepi kaki lima jalan sambil menyedut udara yang bercampur gas pemedih mata yang semakin menipis.

“mengapa ustaz? Tanya abang Din Wangsa Maju, “ana dah tak larat, demam tak kebah lagi ni”. Abang Din belanja ‘100 PLUS’, “minum banyak-banyak” kata abang Din sambil menyua setin air yang dikaitkan dengan ubat demam. Abang Din selalu mengikuti kuliah-kuliah saya di Wangsa Maju semenjak tahun 90an.Ramai yang datang menyua tangan untuk bersalam dan berfoto terutama adik-adik mahasiswa.Perhimpunan besar anti ISA ini seumpama ‘regathering’ kepada saya, ramai teman-teman lama bertemu kembali, juga aktivis dari daerah kelahiran saya di Besut.Abang Din Kuala Besut dan Jihadi dihujung bangunan Kompleks Pertama, mereka berhenti lelah setelah penat kejar mengejar.

Saya dan Man CIMB ,anak murid ( Kuliah CIMB)saya cuba melangkah untuk ke Pejabat PAS Pusat pula kerana Man mendapat mesej untuk berhimpun di sana bersama kumpulan besar , “ ada pimpinan di sana, tok guru, Anwar, semua di sana” kata Man galak.Kami menapak disiarkaki Sungai Kelang yang mengalir lesu bersebelahan Kompleks Pertama.”tadi ada seorang yang terjun ke dalam sungai tu, ada yang patah kaki” kata seorang pemuda, “ FRU sembarangan menembak, mereka tidak peduli kanak-kanak dan wanita, memang gila” dengus marah pemuda tadi lagi. Kami tidak meneruskan niat ke Pejabat PAS kerana aliran ramai mula bertumpu semula ke SOGO dan di hadapan Kompleks Pertama. Semakin ramai dan meriah gelombang hitam-merah, ada yang bersorak sorai melihat trak polis , bahkan menyekat sebuah kereta bomba yang lalu dihadapan Kompleks Pertama kerana menyangka ‘meriam air’ itu turut digunakan untuk menyembur peserta demo.Setelah mendapat penjelasan daripada pemandu, kelihatan orang ramai mula bertepuk tangan dan melambai ramah kearah pasukan bomba tersebut.

Peserta semakin ramai yang berhimpun, kelibat polis semakin menjauh daripada hadapan SOGO, orang ramai semakin galak. Saya memberikan ucapan, “ himpunan hari ini telah berjaya, hamper seratus ribu berani ke Kuala Lumpur walaupun dihalang, pimpinan telah mengarahkan kita bersurai dalam keadaan aman, kita akan bertemu lagi sehinggalah ISA dimansuhkan” jerit saya kepada peserta dan saya mula meninggalkan hadapan Kompleks Pertama dengan Man.
Tidak berapa jauh meninggalkan tapak perhimpunan, kami ditembak lagi dengan gas pemedih mata. Sekali lagi bercempera lari kearah jalan Bunus. Dah , cukuplah. Asar dah menjelang. Kami menapak longlai dalam kegembirangan menuju ke Perhentian Pudu kerna stesyen Jamek ditutup. Hari penuh kenangan, negara akan mengingatinya, kami pahlawan tanpa nama berani berdada dengan regim.

Saya sudah lupa berapa puluh kali dalam permainan ‘mouse and cat’ dengan polis pada hari Sabtu itu, sekejap polis mengejar kami lari menyelinap dalam kesibukan pasar petang Sabtu Jalan Tunku Abdul Rahman. Kemudian keluar lagi ke Jalan besar dengan wajah girang,garam bertukar tangan dengan pantas untuk dikemam dibawah lidah untuk meredakan kesan air kimia. “jangan makan banyak, nanti darah tinggi” kata Man CIMB, berlucu ketika kami dan sekumpulan yang lain menyorok dalam sebuah bangunan. Pak Guard berbangsa India nampaknya bertolak ansur apabila melihat peserta demonstran , juga orang awam yang bermata kemerahan berair menahan sakit.

“kasi tutup itu pintu” jerit pak guard itu, bagi menghalang angin yang membawa kimia menerobos tempat kami berlindung. I Ogos , Sabtu yang rusuh akan memahat ingatan. Nanti kepada anak cucu , kami akan bercerita “datuk tidak berdiam melihat kezaliman ISA, datuk tidak menjadi sang penakut yang hebat dihujung lidah petah menyusun bahasa, datuk bukan menjadi pemerhati namun sebahagian daripada yang menoreh sejarah untuk menegakkan keadilan”

Demonstrasi ISA: 1 Ogos 2009

Mansuh ISA depan Sogo

Seorang ahli Nisa yang tumbang selepas dibedil dengan gas pemedih mata

Kelonsong peluru gas pemedih mata yang digunakan oleh anggota-anggota FRU

kenangan di pusara Dr. Burhanudin Al Helmi

gambar dirakam di Masjid Melayu, Taiping...di pusara Dr. Burhanudin Al Helmi..Al-Fatihah..

koleksi gambar ceramah di bukit gantang